Umweltmanagement und experimentelle Praktiken: Das Beispiel Altlastensanierung

Zusammenfassung

Experimente in der Umweltsoziologie haben Konjunktur. Sei es in der traditionellen, auf das Konzept der Quasi-Experimente aufbauenden, experimentellen Sozialforschung (z. B. Diekmann 2009; siehe auch den Beitrag von Best in diesem Band) oder die auf der Idee von „experimenteller“ gesellschaftlicher Entwicklung basierende Beschreibung des gezielten Umgangs mit Unsicherheit und Nichtwissen. Grundsätzlich spielt das Experiment eine entscheidende Rolle für die Entwicklung der modernen Gesellschaft seit der frühen Neuzeit. Das Experiment wird als Kern der modernen Wissenschaft betrachtet, durch das etwa seit dem 17. Jahrhundert neue Formen der Wahrheitssprechung eröffnet wurden, da nun Wahrheitsansprüche (teilweise öffentlich) getestet werden konnten. Hierdurch wurden alte, z. B. religiöse, Sicherheiten der Gesellschaft durch neue Sicherheiten der objektiven Fakten und der Naturgesetze ablöst. In der damit einhergehenden Trennung zwischen Natur und Kultur (manchmal auch die moderne Konstitution genannt), kam und kommt dem Experiment eine besondere Funktion zum Erhalt sozialer Ordnung der modernen Vorstellung von Fortschritt zu (vgl. Latour 2011). Mit Hilfe des Experimentes kann Wahrheit „dargestellt“, und in der Folge - so die positive Auslegung - Gerechtigkeit geschaffen werden. Die wissenschaftliche Methode, so die Idee, kann damit zum einen die Transparenz der (Natur-)Zusammenhänge steigern. Zum anderen aber wird Experimentierung verbunden mit der Öffnung des mittelalterlichen Universums zu einer Reise in eine Welt neuer, unendlich scheinender Möglichkeiten.