Einleitung. Max Weber – Soziologe und Ökonom?

Zusammenfassung

Max Weber ist in der bundesdeutschen Soziologie mit dem Soziologiekongress 1964 in Heidelberg nicht einfach nur wiederentdeckt worden, er avancierte in der Folge vielmehr noch zu ‚dem Klassiker‘ der Soziologie. Sein Werk wurde daraufhin umfassend rekonstruiert und vielfach reinterpretiert. Die ‚Weber-Renaissance‘ der 1970er und 1980er Jahre war vor allem durch die Kapitalismusthese inspiriert und Weber wurde entsprechend als bürgerlicher Gegenspieler von Karl Marx gelesen (vgl. Seyfarth und Sprondel 1973; Böckler und Weiß 1987). Es ergaben sich aber auch zunehmend Anstrengungen, in der Rationalisierungsthematik einen einheitlichen Interpretationsrahmen des Weber'schen Werkes zu entschlüsseln (vgl. Hennis 1987; Sackmann 1990) und aus den methodologischen Schriften ein integratives Fundament für die Soziologie zu gewinnen (vgl. Weiß 1975; Kalberg 2001). Der Schnittpunkt der beiden Rekonstruktionslinien war, mit Max Weber den Begründer einer eigenständigen Soziologie vorzustellen, welche die sozial-kulturelle Bedingtheit der westlichen Gesellschaften zu ihrem Kernthema macht und deren Besonderheiten unter soziologischen Gesichtspunkten analysiert.