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Menschen wandern. Lassen sie sich dauerhaft in anderen Regionen nieder, ist dies mit zahlreichen Folgewirkungen für ihr Herkunftsland, sie selbst und die aufnehmende Gesellschaft verbunden.

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Literatur

  1. Die Graphik basiert auf Reflexionen der vorliegenden Untersuchung sowie auf der Mitgliedschaft der Verfasserin im Cluster C9 des Europäischen Exzellenznetzwerkes „Internationale Migration, Integration, Social Cohesion“ (IMISCOE) und ihrer Mitarbeit an der Buchpublikation „Migratory Policy-Making in Europe“. Die Kubus-Form der dargestellten Grafik ist Chris Tanners Buch „Venezuelan Migration“ entlehnt, der sich seinerseits an dem St. Galler Management-Modell von 1973 orientierte (Siehe dazu: Tanner, Chris: Venezuelan Migration, Diessenhofen: Verlag Rüegger, 1980).

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  2. Detaillierte Informationen finden sich in Kapitel 2 bzw. Ministero dell’Interno 2006.

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  3. Einen derartigen Rückzug türkischstämmiger Jugendlichen in Deutschland diagnostizierten 1997 Heitmeyer, Müller und Schröder (Siehe dazu: Heitmeyer, Wilhelm/ Müller, Joachim/ Schröder, Helmut: Verlockender Fundamentalismus. Türkische Jugendliche in Deutschland, Frankfurt a.M.: Suhrkamp, 1997).

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  4. Als extreme Form besagten Kulturkonfliktes sei auf Samuel Huntingtons „Kampf der Kulturen“ (Clash of cultures) verwiesen. (Siehe dazu: Huntington, Samuel P.: Der Kampf der Kulturen. Die Neugestaltung der Weltpolitik im 21. Jahrhundert, München: Europaverlag, 1996.)282-286

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© 2008 VS Verlag für Sozialwissenschaften | GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden

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(2008). Schlussfolgerungen. In: Integration von Zuwanderern in Italien. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-531-91794-8_6

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-531-91794-8_6

  • Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften

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