Die Bedeutung der symbolisch generalisierten Kommunikationsmedien für die Genese des Hilfesystems

Auszug

Ich vertrete die These, dass das Hilfesystem Produkt einer gesellschaftlichen Evolution ist, und diese Evolution von der Entwicklung symbolisch generalisierter Medien abhängt. Ausgehend von Luhmanns Aufsatz „Formen des Helfens im Wandel gesellschaftlicher Bedingungen“ (1979) wurde bisher die Frage nach der Bildung von Organisationen gestellt, die im Kontext der Funktionssysteme die Funktion der Hilfe operativ bearbeiten. Die symbolisch generalisierten Kommunikationsmedien spielten bei Luhmanns Ausführungen und den ihm folgenden Autoren eine untergeordnete Rolle, da die These vertreten wurde, dass das Hilfesystem über keine eigenen verfüge. Zugleich wurde darauf hingewiesen, dass die Autonomie des Hilfesystems nicht primär über die symbolisch generalisierten Kommunikationsmedien (vgl. Bommes/Scherr 2000: 102), sondern vielmehr über binäre Codierung möglich sei (vgl. Merten 1997: 97ff). Dieser Zugang ist zu kritisieren, da Merten (1997), aber auch Weber/Hillebrandt (1999) und Bommes/Scherr (2000) die funktional differenzierte Gesellschaft als Voraussetzung kommunikativer Operationen setzen, anstatt in den Blick zu nehmen, wie sich die funktional differenzierte Gesellschaft durch symbolisch generalisierte Kommunikationsmedien je neu in der Praxis bewährt (Nassehi 2004: 102). Dieses ist für Soziale Arbeit insofern von besonderer Relevanz, weil die Autonomie des Hilfesystems nicht an sich gegeben ist, sondern bei der Genese zunächst einmal andere Funktionssysteme wie das der Politik12 und der Familie eine zentrale Rolle spiel(t)en¹³.