Die geistige Gestalt des marxistischen Arbeiters

Auszug

Wer auch nur einmal Gelegenheit hatte, in der sozialistischen Bildungsarbeit tätig zu sein, wird diese Arbeit immer wieder suchen und zu ihr zurückkehren. Denn diese Tätigkeit fordert wie sonst kaum noch irgendeine Lehrtätigkeit den ganzen Menschen, nicht nur Kenntnisse und stoffliches Wissen, sondern ein Höchstmaß an moralischem Verantwortlichkeitsgefühl und innerer Hingabe. Der große Sinn des Wortes: Bildung, in dem Goethe immer dieses Wort gebraucht, als eines Handelns, Formens, Gestaltens, ist in den per spezialistischen Fachund Berufsausbildung gewidmeten Schulen fast verloren gegangen. Er adelt nicht mehr die Arbeit der Universitäten, in denen in heroischer Mühe und Arbeit immer neue Gebiete der Forschung erschlossen und Erkenntnisse erworben werden, ohne noch einen auf die Gestaltung des Menschen bezogenen Sinn zu haben. Für den marxistischen Arbeiter aber ist Bildung als persönliche Formung und Gestaltung seiner Klasse immer auf den Mittelpunkt seines Daseins bezogen, sein Bekenntnis zum marxistischen Sozialismus. Denn dies unterscheidet ihn von dem proletarischen Schicksalsgenossen, der in alten traditionellen Bindungen religiöser, politischer, gesellschaftlicher Lebensformen verharrt, dass ihm die Wissenschaft ein Bewusstsein seiner Lage und die Möglichkeit und den Weg, aus ihr sich zu befreien, gibt.

Albert Salomon, „Die geistige Gestalt des matxistisches Arbeiters“ In: Die Gesellschaft. Internationale Revue für Sozialismus und Politik 5. 2. Halbband, 1928, S. 40–46.

Gertrud Hermes, Die geistige Gestalt des marxistischen Arbeiters und die Arbeiterbildungsfrage. Tübingen: J. C. B. Mohr (Paul Siebecki) 1926.