Bildung im Alter

Auszug

Bildung im Alter — das Thema klingt so einfach, und wird doch immer schwieriger, je länger und genauer man sich darauf einlässt. In welcher Bedeutung des Wortes wird von „Alter“ gesprochen? In welcher Bedeutung des Wortes von „Bidlung“? Muss man sich, wenn man über „Bildung im Alter“ nachdenkt, auf die Frage pädagogischer Interventionen bei alten Menschen einlasse, — oder, darf man getrost Bildung als Selbstbildung verstehen und die verschiedenen Formen der Altenbildung ausklammern, wie wohl sie „Bildung“ im Namen tragen? Ist Bildung im Alter zumutbar — oder angesichts nachlassender Kräfte eine Überforderung? Ist es nicht eine Anmaßbung, das ganze Leben mit pädagogischen Ansprüchen zu begleiten? Kann man nicht geltend machen, sie mögen im Kinder-und Jugendalter ihre Berechtigung haben, allenfalls aufgrund der gesellschaftlichen Veränderungsgeschwindigkeit noch berufsbegleitend, aber nicht mehr im Alter? Ist denn die Frage nach dem Ende der pädagogischen Einwirkungen, die z.B. Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher in seiner Vorlesung 1826 beschäftigt hat, gänzlich in Vergessenheit geraten? Auf welche, Begründungen wird bei der Befürwortung und Abweisung von „Bildung im Alter“ zurückgegriffen? Norberto Bobbio sinniert in seiner Dankesrede, die er 1994 anlässlich der Verleihung der Ehrendoktorwürde durch die Universität in Sassia hielt: „Der alte Mensch wird immer mehr zu dem, der kein Wissen hat, vergleicht man ihn mit den Jungen, die bereits mehr Wissen haben als er, und nicht zuletzt deshalb mehr wissen können, weil sie über eine größere Lernfähigkeit verfügen“.