Zusammenfassung
Auch wenn Rousseau nicht der Theoretiker der modernen Massendemokratie sein sollte, sondern, wie Iring Fetscher feststellt, Tocqueville als Erstem dieser Titel gebührt (Fetscher 1999: 255), kann daran kein Zweifel sein: Die von ihm im Contrat social entworfene politische Ordnung steht mit ihrer individualistischen Fundierung und ihrer egalitaristischen Ausrichtung prinzipiell auf dem Boden der modernen Demokratie.
Im Folgenden greife ich auf das Rousseau-Kapitel meiner Dissertation zurück, die in Bälde unter dem Titel „Gemeinwohl und Seelenheil: Bedeutung und Legitimität der Trennung von Religion und Politik im demokratischen Verfassungsstaat“ veröffentlicht werden soll.
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Cavuldak, A. (2013). Ein bürgerliches Glaubensbekenntnis: Die Legitimität der religionspolitischen Ordnung in der Demokratie bei Jean-Jacques Rousseau. In: Hidalgo, O. (eds) Der lange Schatten des Contrat social. Staat - Souveränität - Nation. Springer VS, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-531-19162-1_7
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