Der Begriff in den Auseinandersetzungen der »Religionskriege«

Zusammenfassung

Eine für seine weitere Entwicklung entscheidende Prägung erhielt das Wort »libertin« in den moralisch-politischen Schriften der Bürgerkriegszeit, womit hier die Epoche der religiösen Bürgerkriege und ihrer unmittelbaren Nachwirkung in Frankreich, also etwa das letzte Drittel des 16. Jahrhunderts, gemeint ist. Es sind dies die Erinnerungen von Militärs und Politikern, die an den Bürgerkriegen aktiv teilgenommen haben (Monluc, La Noue, Brantôme), und die politischen und moralphilosophischen Schriften von Autoren, die unter dem unmittelbaren Eindruck der Kriege schrieben (Marnix de Sainte-Aldegonde und Charron). Während die bisher behandelten Schriften bis auf eine Ausnahme, Tahureau, von Theologen stammen und durchweg der theologischen Polemik angehören, wird nun in der Krise der Bürgerkriege der gelehrte Neologismus »libertin« zum ersten Male in größerem Maße von nichttheologischen Autoren verwendet, und zwar in Schriften von durchweg politischem Charakter, beherrscht von der moralphilosophischen Richtung des französischen Humanismus. Dieser Grundzug ist am ausgeprägtesten bei der einzigen Ausnahme dieser Gruppe, dem Theologen Pierre Charron, der allerdings wie Calvin zunächst Jurist war. Es zeigt sich hierin, daß die Religion in der Epoche jener Kriege, die in der offiziellen Propaganda beider Parteien ihretwegen geführt wurden, vorwiegend unter politischen Gesichtspunkten beurteilt wurde. Die Irreligiosität wird zu einer allgemein registrierten geistigen und gesellschaftlichen Erscheinung. Die Erfahrungen dieser Kämpfe werden am Ende des 16. Jahrhunderts von Pierre Charron formuliert und systematisch zusammengefaßt.