Der subjektive Faschismus im Spiegel von Massenromanen

Zusammenfassung

Um einen Begriff vom subjektiven Faschismus herauszuarbeiten, haben die vorangegangenen Teile der vorliegenden Arbeit zwei Zeitperspektiven angelegt: zunächst die lange der bürgerlichen Gesellschaft, sodann die kürzere des deutschen Imperialismus. Der folgende Teil befaßt sich mit der akuten Herausbildung des subjektiven Faschismus bei den Massen in der Zeit der Weltwirtschaftskrise. Dem deutschen Faschismus eignet als »nationalem Sozialismus«, als »Drittem Reich« das Selbstbewußtsein historischer Diskontinuität; dieses Bewußtsein wurde mit negativem Vorzeichen nach 1945 tradiert: Faschismus als historischer »Betriebsunfall«, als besondere, abgeschlossene »Epoche« (Ernst Nolte). Der Nationalsozialismus erschien mit seiner Massenmobilisierung, der besonderen Mischung seiner Weltanschauung, seiner Gewalt als Auf Sprengung des Kontinuums der Geschichte. Im Nationalsozialismus hat jedoch die Konterrevolution die historische Kontinuität zum Schein gesprengt, um sie in Wahrheit fortsetzen zu können. Die faschistische Scheinrevolution darf daher nicht gemäß dem Selbstbewußtsein der Nazis als Revolte gegen die gesellschaftlichen Verhältnisse, sondern muß als konzeptive Revolte der gesellschaftlichen Verhältnisse gegen das wahre revolutionäre Aufsprengen der Geschichte begriffen werden. Im scheinbar revolutionären subjektiven Faschismus muß der konterrevolutionäre Aufstand der objektiven Verhältnisse, dessen »ensemble« der Faschist ist, sichtbar gemacht werden.