Zusammenfassung
Soviel auch aus kontinentaler literarischer Tradition in die Artusepik hineingeflossen ist, der Ursprung des Arthurstoffes ist, wenigstens was die Gestalt Arthurs selbst und einiger seiner wichtigsten Helden angeht, in England zu suchen. Das Verdienst, Arthur in die literarische Tradition Europas eingeführt zu haben, kommt unstreitig Geoffrey of Monmouth zu. Seine um 1135 geschriebene ›Historia Regum Britanniae‹ erregte ungeheures Aufsehen und erlebte, obwohl schon von einigen Zeitgenossen als lügenhafte Erfindung gebrandmarkt, weiteste Verbreitung. Das wird allein schon durch die ungewöhnlich große Zahl erhaltener Handschriften (über 200) und die Übersetzungen ins Kymrische, Mittelenglische und Französische bewiesen. Sein Werk und seine Umdichtung in anglo-normannische Verse durch Wace haben insbesondere den Franzosen Chrétien de Troyes beeinflußt, der der eigentliche Schöpfer der höfischen Artusepik geworden ist.
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Literatur
E. K. Chambers, Arthur of Britain, London 1927, Neuaufl. mit ergänzender Bibliographie 1965.
Edmond Faral, La Légende Arthurienne, 3 Bde, Paris 1929 (Bibliothèque de l’École des Hautes Études. Fasc. 255–257).
Beide Werke drucken wichtige Quellen, Chambers wenigstens auszugsweise, im Original ab.
Robert H. Fletcher, The Arthurian Material in the Chronicles, Boston 1906, Neudruck New York 1958 (ein älteres, aber immer noch nützliches Werk; Quellenzitate werden nur in Übersetzung gebracht).
Zur walisischen Überlieferung am besten: Rachel Bromwich, The Character of the Early Welsh Tradition, in: Studies in Early British History, ed. by N.K.Chadwick, Cambridge 1954.
Kenneth H. Jackson, The Arthur of History und Arthur in Early Welsh Verse, in: A.L.M.A., S.iff. bzw. 12ff.
Chambers S. 238 ff.; die wichtigsten Stellen sind auch in den Arbeiten von Fletcher, Bruce, Tatlock und Jackson zitiert.
Heinrich Zimmer, Nennius Vindicatus, Berlin 1893; dazu R. Thurn- Eysen in: ZfdPh. 28, 1896, S.80–113.
F. Liebermann, Nennius, the author of the ›Historia Brittonum‹, in: Essays in mediaeval History, presented to Thom. F.Tout, Manchester 1925, S. 25 – 44.
Faral I, S. 56–220 (dagegen Thurneysen, ZCP 20, 1933, 132–137).
K.H. Jackson, The International Popular Tale…, 1961, S. 117f.
N.K.Chadwick (Ed.), Celt and Saxon, Cambr. 1963, S. 283–315, bes. 300–302.
Rachel Bromwich, A.L. M. A., S. 44ff. Die hier angekündigte Ausgabe ist inzwischen erschienen: Trioedd Ynys Prydein, The Welsh Triads, ed. with Introduction, Translation and Commentary by Rachel Bromwich. Cardiff 1961. Durch diese Ausgabe werden die schwierigen Texte zum erstenmal wirklich erschlossen. — In unserem Zusammenhang vgl. die Ausführungen S. LXIX ff. u. S. 274–277.
R. Salvini, Wiligelmo e le Origini della Scultura Romanica, Milano 1956, S. 171–186 (1125–1130).
Jaques Stiennon et Rita Le Jeune, La légende arthurienne dans la sculpture de la cathédrale de Modène, CCM 6 (1963), S. 283–96. Zu den Namen vgl. M.Delbouille in: TLLIV, 1 (1966), S. 129–134.
H. Pähler, Strukturuntersuchungen zur HRB, Diss. Bonn 1957. Walter F. Schirmer, Die frühen Darstellungen des Arthurstoffes, 1958.
J.J.Parry und R. A.Caldwell in: A.L. M.A., S. 72–93.
Rob. W.Hanning, The Vision of History in Early Britain: From Gildas to G. of M., New York 1966 (geistvoll, aber zur Überinterpretation neigend).
Tatlock, S. 463–482; M. Jirmounsky, Essai d’analyse des procédés littéraires de Wace, Revue des Langues Romanes 63, 1928, S. 261–96;
M. Delbouille, Le témoignage de Wace sur la légende arthurienne, in: Romania 74, 1953, S. 172–199;
Hofer, Chrétien de Troyes, 1954, S. 15–21;
Schirmer, S. 41 ff.; Foulon in: A.L. M. A., S. 94–103; Bezzola III, S. 150–175.
Tatlock, S.483–5 31; Schirmer, S. 5 4–82; ferner: H. Pilch, Layamons ›Brut‹, Heidelberg 1960 (Bedeutung der walisischen Tradition für die französische Artusdichtung freilich weit überschätzt).
Rupert Taylor, Political Prophecy in England, New York 1911, S. 8–15.
Marg. E. Griffiths, Early Vaticination in Welsh, Cardiff 1937 [1927], S. 57–64 (bedenklich).
Faral II, S. 39–67; Tatlock, S. 403–421.
Paul Zumthor, Merlin le prophète, Lausanne 1943, S. 18–30. Parry-Caldwell, in: A.L.M. A., S.75–79.
Sir Ifor Williams, Lectures on Early Welsh Poetry, Dublin 1944, S. 52ff.; vgl. auch die Einleitung zu seiner Ausgabe des Gedichtes, Cardiff 1955.
außer der oben angeführten besonders J.S.P.Tatlock, Spec. 18, 1943, S.265–287 u. W.F.SCHIRMER, Die frühen Darstellungen des Arthurstoffes, 1958, S. 32ff.
Am knappsten und klarsten sind alle hiermit berührten Probleme behandelt von Kenneth H. Jackson in: Feil-sgribhinn Eöin Mhic-Neill (Festschrift für Eoin MacNeill), Dublin 1940, bes. S. 544–549, und von A. O. H. Jarman in seiner Antrittsvorlesung: The Legend of Merlin, Cardiff 1960.
Die Fragmente wurden zuerst herausgegeben von H. L. D. Ward, Romania XXII, 189$, S. 504ff.
Über die dem internationalen Erzählgemeingut angehörenden Motive handelte am ausführlichsten Lucy Allen Paton in: Modern Lang. Notes XVIII, 1903, PMLA XXII, 1907, und Radcliffe College Monographs XV, 1910.
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Brogsitter, K.O. (1965). Die frühen Darstellungen des Arthurstoffes und der Ursprung der Arthursage. In: Artusepik. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-99407-3_2
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