Die Insel-Utopie bei Heinse

Zusammenfassung

In Heinses erstem Roman »Laidion oder die Eleusinischen Geheimnisse« von 1774, und besonders in seinem bekanntesten Werk, dem Roman »Ardinghello und die glückseeligen Inseln« von 1784, spielt das Utopische eine wesentliche Rolle. Aber auch in den meisten seiner kleineren Beiträge und Entwürfe sowie in seinen Briefen und in den Tagebüchern, die erst seit der ersten kritischen, von Carl Schüddekopf veranstalteten Gesamtausgabe der Werke Heinses (1902–1925) vorhegen, sind Heinses utopische Anschauungen von Bedeutung. Trotzdem ist bisher noch keine Untersuchung vorgelegt worden, die sich eingehender mit Heinses utopischer Auffassung beschäftigt. Walther Brecht, dessen Buch »Heinse und der ästhetische Immoralismus« (1911) immer noch das bedeutendste Werk über ihn darstellt, vergleicht im Rahmen seiner allgemeinen Quellenforschung zum »Ardinghello« die Vorstellung vom utopischen Idealstaat am Ende dieses Romans mit anderen Staatsutopien. Harold von Hofe (1957)¹ sieht Heinses utopische Einstellung nur im Zusammenhang mit seiner Amerikaanschauung, und besonders im Verhältnis zu seinen gesellschaftlichen und staatspolitischen Ideen. Erich Hock², der schon fünf Jahre vorher (1952) Heinses politische Ansichten eingehend erörterte, läßt dessen utopische Auffassung völlig außer acht.

Dieser Aufsatz erschien in der amerikanischen Vierteljahrsschrift für moderne Literatur >Symposium<, Herbst 1964, S. 241-250, und wird hier mit freundlicher Erlaubnis des Verlegers wiederabgedruckt.