Zusammenfassung
Auf das Lehrstück folgt das Zeugnis der ersten Meisterschaft, auf die Didaxe das Beispiel, auf die Allegorie die Darstellung: die Geschichte Hartmanns des Dichters setzt ein mit dem ersten deutschen Artusroman, dem ›Erek‹.
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Literatur
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Hansjürgen Linke, Gegenwärtiger Bestand an Handschriften der Erzählungen Hartmanns von Aue. In: Beitr. (W). 86, 1964, S. 322–337. Albert Leitzmann, Die Ambraser Erecüberlieferung. In: Beitr. 59, 1935, S. 143–234.
Übesetzung: zuletzt Reinhard Fink 1939 (in Prosa) und Thomas Cramer, mhd. Text und Übertragung, Frankfurt 1972 (= Fischer Bücherei 6017).
In den S. 2f. genannten Literaturgeschichten: Ehrismann S. 161 bis 172; Schwietering S. 153–156; de Boor S. 69–74; Sparnaay Bd I S. 63–125 ; Maurer, Leid, S. 42–50; Karl Bertau, Bd I S. 562–566 (Deutscher und französischer Artusroman gegen
Ernst Scheunemann, Artushof und Abenteuer. 1937: Repr. Nachdruck Darmstadt 1973.
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Arthur T. Hatto, Enid’s best dress. A contribution to the understanding of Chrétien’s and Hartmann’s Erec and the Welsh Gereint. In: Euph. 54, 1960, S. 437–441.
Rolf Endres, Studien zum Stil von Hartmanns Erec. 1961.
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Erich Köhler, Ideal und Wirklichkeit in der höfischen Epik. 1956
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Zum Verhältnis Erek — Parzival
Rudiger Schnell, Literarische Beziehungen zwischen Hartmanns ›Erec‹ und Wolframs ›Parzival‹. In: Beitr. (Tüb.) 95, 197;, S. 301–332.
Dieter Peil, Die Gebärde bei Chrétien, Hartmann und Wolfram. Erec-Iwein-Parzival. 1975 (= Medium Aevurn. Philologische Studien 28). (Geht von einem gleichartigen »Gebärdenkanon« bei allen drei Dichtern aus).
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Wapnewski, P. (1976). Erek. In: Hartmann von Aue. Sammlung Metzler. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-98827-0_7
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