Der ›Danae Klage‹ des Simonides und Nietzsches Grundlagen der Textkritik

Zusammenfassung

Als er sich von einer während seines Militärdienstes im Frühjahr 1868 erlittenen Verletzung erholte, schrieb Nietzsche seinem Berater Friedrich Ritschl in Leipzig und informierte ihn darüber, dass er an einigen Verbesserungen zu Simonides Danae Klage gearbeitet hatte und dem Rheinischen Museum bald einen Aufsatz einreichen wolle. In dem Brief verwies er mit einer idiosynkratischen Phrase auf seine Emendationen, deren Bedeutung den Gelehrten bislang entgangen sei. Er erzählte Ritschl, dass Simonides Gedicht seit seiner Schulzeit als unvergesslich in seinem Kopf haften geblieben sei (›wie eine unvergeßliche Melodie im Kopfe gelegen‹) und er deshalb hoffte, dass Ritschl »nicht gar diesmal auch eine ›lyrische‹ Conjektur in seinem Hefte entdecken würde«. Der zum Ausdruck gebrachte Wunsch, dass Ritschl in seinem Heft keine Emendierung von lyrischer Art fände sowie die Benutzung des Begriffs ›lyrische Konjektur‹ führen zu der Annahme, dass er nicht einfach Verbesserungen zu einem lyrischen Gedicht meinte, sondern auch Korrekturen, die von einem Lyriker vorgeschlagen wurden. Dieser Beitrag stellt die Behauptung auf, dass der Begriff ›lyrische Konjektur‹ einerseits eine Art lyrischer Verfassung und andererseits eine Textkritik meint. Als solche gibt dieser Begriff uns Auskunft über das wechselseitige Verhältnis zwischen den textphilologischen Verfahren Nietzsches und die Weise, wie er seine eigenen Schriften verfasste.