Zusammenfassung
Mystik gibt es in den verschiedensten Kulturen und Epochen. Was der Kult durch äußere Handlungen zu erreichen sucht, die Wiederherstellung der verlorengegangenen Verbindung zwischen den Menschen und der Gottheit, das will die Mystik auf geistige Weise erreichen. Die höchste Form dieser Verbindung ist das Einswerden des Menschen mit Gott, mit dem Absoluten, mit dem aller Vielheit der Dinge zugrundeliegenden Einen. Von dem Ziel der Einswerdung in der unio mystica schreibt Evelyn Underhill: »Ob nun das Ziel der Gott des Christentums heißt oder die Weltseele des Pantheismus oder das Absolute der Philosophie, immer ist der Wunsch, es zu erreichen, und das Streben danach-solange dies ein echter Lebensprozeß und nicht intellektuelle Spekulation ist — der eigentliche Gegenstand der Mystik«. [1]
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Anmerkungen
E. Underhill: Mystik. Eine Studie über Natur und Entwicklung des religiösen Bewußtseins im Menschen, München 1928, S. XIV.
H. Fischer: Meister Eckhart. Einführung in sein philosophisches Denken, Freiburg 1974, S. 141.
Vgl. auch dens.: Zur Frage der Mystik in den Werken Meister Eckharts. In: J. Dagens (ed.): La mystique rhénane. Colloque de Strasbourg 16–19 mai 1961, Paris 1963.
K. Flasch: Die Intention Meister Eckharts. In: Sprache und Begriff. Festschr. für Bruno Liebrucks, Meisenheim 1974, S. 304.
Vgl. auch B. Mojsisch: Meister Eckhart. Analogie, Univozität und Einheit, Hamburg 1983, S. 11.
H. Rahner: Die Gottesgeburt. Die Lehre der Kirchenväter von der Geburt Christi im Herzen der Gläubigen. In: Zs. f. kath. Theol. 59 (1935) 339 f.
J. Bernhart: Die philosophische Mystik des Mittelalters von ihren antiken Ursprüngen bis zur Renaissance, München 1922 (Neudruck 1966).
Vgl. dazu K. Albert: Meister Eckharts These vom Sein, Saarbrücken 1976, S.34 f. Ferner ders.: Vom Kult zum Logos, Hamburg 1982, S. 59–71 [über Meister Eckharts Mystik].
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Albert, K. (1986). Meister Eckharts Mystik der Seinserkenntnis. In: Ruh, K. (eds) Abendländische Mystik im Mittelalter. Germanistische Symposien Berichtsbände. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-05554-5_1
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