Abstract
Starting from the taxonomy of characters introduced by Yuriy M. Lotman in The Structure of the Artistic Text, this article proposes to introduce a subcategory to the category of the so-called „mobile characters“ (i.e. characters who are able to cross the boundary between semantic fields), subdividing them into „hybrid characters“ and „border crossers“ (Grenzgängerfiguren). These types of figures represent disruptive elements within the semantic structure of the texts. Analysis of four types of these characters will show how these character types elicit varying responses and how they possess thus revolutionary potential.
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Notes
- 1.
Wenn ich von ideologischen Strukturen rede, meine ich ideologisch nicht im Sinne eines „falschen Bewusstseins“, sondern im Sinne von Eagletons (vorläufiger) Begriffsbestimmung, nach der ideologische Diskurse durch „ein bestimmtes Verhältnis von empirischen Aussagen und dem, was man grob als ‚Weltanschauung‘ bezeichnet“ geprägt sind, wobei freilich „die Weltanschauung meist das Obergewicht hat“ (Eagleton 1993, 31). Als Ideologie soll hier folglich die Gesamtheit von Werten, Normen und Regeln, die innerhalb einer bestimmten Gruppe gelten und als gegeben wahrgenommen werden, bezeichnet werden. Es geht also um das gemeinschaftlich getragene Weltbild einer Gruppe, das identitätsstiftend ist und in der Regel vehement gegen andere Ideologien verteidigt wird.
- 2.
Kraft versteht unter dem Grenzgänger eine Figur, die „die Grenze nicht nur einmal passiert, um sie damit zu überwinden oder gar zu zerstören. Er wechselt die Seiten vielmehr gleich mehrfach und agiert dabei mehr mit ihr als gegen sie. Paradoxerweise dient seine wiederholte Transgression damit nicht zu ihrer Schwächung oder gar Auflösung, sondern bestätigt sie eher noch.“ (Kraft 2013, 108 f.) Meine Auffassung der Grenzgängerfigur schließt an diese Definition an, verengt sie aber auf einen bestimmten Typus einer solchen Figur.
- 3.
Zum Problem der Genetteschen Terminologie in Bezug auf die narrativen Ebenen siehe Jacobi (2016).
- 4.
Obwohl sich diese metadiegetische Erzählung sozusagen auf derselben Ebene wie die nachfolgende Handlung um Bastian in Phantásien befindet, handelt es sich m. E. doch um eine von dieser getrennten Erzählung, die mit Bastians Ruf „Mondenkind“ (ebd., 190) und dem gleichzeitigen Ende dieses Phantásiens ihren Abschluss findet. Deutlich wird dies, wenn man sich die Adressierung beider Diegesen anschaut: Während die Atréju-Diegese als implizite Leserinnen und Leser sowohl den fiktionalen Leser Bastian als auch die extrafiktionalen impliziten Leserinnen und Leser von Endes Roman aufweisen, fällt bei der Bastian-Diegese jener fiktionale Leser erster Ordnung weg. Die Leere auf dem Dachboden drängt hier die Frage nach dem Leser bzw. der Leserin auf, mit deren variabler Stellung Endes Text spielt.
- 5.
2001 erschien eine Neuauflage des Romans, die um die Erzählung Vivian erweitert war und paratextuell eher an Erwachsene adressiert war (siehe Tchagao 2018, 86). Die folgende Interpretation bezieht sich ausschließlich auf den 1980 erschienenen und an kindliche RezipientInnen adressierten Roman.
- 6.
Hierbei handelt es sich um eine problematische Tendenz im Werk der Autorin, deren „kritiklose Übernahme von Kolonialsprache“ in Nirgendwo in Afrika Eggers 2005 kritisch thematisiert und auch auf die Präsenz „rassifizierte[r] Konstruktionen“ in Zweigs Kinderromanen hinweist (24 ff.). Tchagao verweist auf Zweigs „wiederholtes Aufgreifen kolonialer Topoi, insbesondere über Afrika, […] wie sie seit der Zeit um 1800 verbreitet waren“ in Vivian und Ein Mund voll Erde (88).
- 7.
Turner grenzt hier das von ihm beschriebene Prinzip der Communitas (lat. Gemeinschaft, Allgemeinheit) von dem lateinischen Begriff für eine eher informelle Gemeinschaft oder auch Begleitung, Umgebung (comitatus) ab, wobei sich das Prinzip bzw. der Zustand der Communitas innerhalb jener Gemeinschaft am deutlichsten manifestiert.
- 8.
Zum Klassenaspekt in The Secret Garden vgl. u. a. Phillipps (1993).
- 9.
Vgl. Lotman (1972), 342: „Nach Überwindung der Grenze tritt der Handlungsträger in das ‚Gegenfeld‘ ein. Soll die Bewegung hier zum Stillstand kommen, so muß er in diesem Gegenfeld aufgehen und sich aus einer beweglichen Figur in eine unbewegliche verwandeln. Anderenfalls ist das Sujet nicht abgeschlossen, und die Bewegung geht weiter.“
- 10.
Hier muss notwendigerweise die Rede von sehr allgemeinen Grundtendenzen sein. Derartig allgemeine Äußerungen unterliegen natürlich immer der Gefahr der Beliebigkeit oder der unzulässigen Vereinfachung. Lohnenswert wäre daher die Anwendung des Konzeptes zur Analyse von Teilströmungen oder einzelnen Zeitabschnitten innerhalb der Kinder- und Jugendliteratur. Gerade im diachronen Überblick mag die Untersuchung einzelner Subgenres durch die Betrachtung beweglicher Figuren und ihrer Funktion gewinnen.
- 11.
So definiert Lotman das Sujet als „‚revolutionäres Element‘ im Verhältnis zum ‚Weltbild‘“ (1972, 339).
- 12.
Ein ungewöhnlich plastisches Beispiel ist Robin McKinleys fantastischer Roman Das blaue Schwert (1988; engl. EA The Blue Sword, 1982), in dem sich tatsächlich die Topographie der erzählten Welt verändert und so die Aufhebung der anfänglichen Dualität zwischen deren Bewohnern signalisiert (vgl. Cadden 1997; Stichnothe 2017, 242 f., 267).
- 13.
Diese Überlegungen verdanke ich Philipp Schmerheim und Tobias Kurwinkel, die mir zusammen mit den anderen TeilnehmerInnen des Forschungskolloquiums „Kinder- und Jugendliteratur und -medien“ an der Universität Bremen zu einer früheren Version meines Beitrags wertvolle Hinweise gegeben haben.
Literatur
Primärliteratur
Burnett, Frances Hodgson: The Secret Garden. A Norton Critical Edition. Hg. von Gretchen Holbrook Gerzina. New York: Norton 2006 [engl. EA 1911].
Ende, Michael: Die unendliche Geschichte. Stuttgart: Thienemann 1979.
McKinley, Robin: The Blue Sword. New York: Ace Books 1987 [EA 1982].
Meyer, Kai: Die fließende Königin. Bindlach: Loewe 2001.
Meyer, Kai: Das steinerne Licht. Bindlach: Loewe 2002a.
Meyer, Kai: Das gläserne Wort. Bindlach: Loewe 2002b.
Steinhöfel, Andreas: Rico, Oskar und die Tieferschatten. Hamburg: Carlsen 2008.
Zweig, Stefanie: Ein Mundvoll Erde. München: dtv 1987 [EA 1980].
Sekundärliteratur
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Cadden, Mike: Home Is a Matter of Blood, Time, and Genre: Essentialism in Burnett and McKinley. In: ARIEL 28/1 (1997), 53–67.
Carsten, Christoph: Die Wirklichkeit des Scheins. Fiktion und Wirklichkeit in Michael Endes Die unendliche Geschichte und in Wolfgang Petersens gleichnamiger Filmadaption. In: Tobias Kurwinkel/Philipp Schmerheim/Annika Sevi (Hg.): Michael Ende intermedial. Von Lokomotivführern, Glücksdrachen und dem (phantastischen) Spiel mit Mediengrenzen. Würzburg 2016, 138–152.
Eagleton, Terry: Ideologie. Eine Einführung. Stuttgart 1993 [engl. EA 1991].
Eggers, Maureen Maisha: Rassifizierung und kindliches Machtempfinden –Wie schwarze und weiße Kinder rassifizierte Machtdifferenz verhandeln auf der Ebene von Identität. Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophischen Fakultät der Christian-Albrechts-Universität zu Kiel. Kiel 2005, https://macau.uni-kiel.de/servlets/MCRFileNodeServlet/dissertation_derivate_00002289/Dissertation_Maureen_Eggers.pdf (24.04.2019).
Genette, Gerard: Die Erzählung. 3. Aufl. Paderborn 2010.
Huse, Nancy: The Blank Mirror of Death: Protest as Self-Creation in Contemporary Fantasy. In: The Lion and the Unicorn 12/1 (1988), 28–43.
Jacobi, Stefanie: Narrative Ebenen (2016), http://kinderundjugendmedien.de/index.php/begriffe-und-termini/epik/1539-ebenen (12.06.2018).
Kraft, Stephan: Grenzen. In: Rüdiger Zymner/Achim Hölter (Hg.): Handbuch Komparatistik. Theorien, Arbeitsfelder, Wissenspraxis. Stuttgart 2013, 105–109.
Lexe, Heidi: Bastian partizipativ. Michael Ende und das Buch als Medium und Motiv. In: Tobias Kurwinkel/Philipp Schmerheim/Annika Sevi (Hg.): Michael Ende intermedial. Von Lokomotivführern, Glücksdrachen und dem (phantastischen) Spiel mit Mediengrenzen. Würzburg 2016, 125–137.
Lotman, Jurij M.: Die Struktur literarischer Texte. München 1972 [EA: russ. Cтpyктypa xyдoжecтвeннoгo тeкcтa, 1970].
Mikota, Jana: Andreas Steinhöfel – Ein Streifzug durch seine literarische Welt. In: Jana Mikota/Viola Oehme (Hg.): Andreas Steinhöfel – „Mein Credo: Kein Kind stirbt an einem Nebensatz“ (Siegener Werkstattgespräche mit Kinderbuchautorinnen und -autoren, Jg. 2. Bd. I). Siegen 2014, 7–30.
Phillips, Jerry: The Mem Sahib, the Worthy, the Rajah and His Minions: Some Reflections on the Class Politics of The Secret Garden. In: The Lion and the Unicorn 17 (1993), 168–194.
Stichnothe, Hadassah: Der Initiationsroman in der deutsch- und englischsprachigen Kinderliteratur (Studien zur europäischen Kinder- und Jugendliteratur). Heidelberg 2017.
Tchagao, Rafatou: Das Heimatkonzept in Stefanie Zweigs Vivian und Ein Mund voll Erde. (2018), http://kups.ub.uni-koeln.de/8211/ (12.06.2018). Zugl. Univ. Köln Diss., 2018.
Turner, Victor: Das Ritual. Struktur und Anti-Struktur. Frankfurt a. M. u. a. 2005 [engl. EA 1969].
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Stichnothe, H. (2019). Von der Möglichkeit einer Revolution. In: Dettmar, U., Roeder, C., Tomkowiak, I. (eds) Schnittstellen der Kinder- und Jugendmedienforschung. Studien zu Kinder- und Jugendliteratur und -medien, vol 1. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04850-9_13
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