Karl Löwiths Nietzsche: Der lange Weg der Erlösung vom Erlöser

Zusammenfassung

Karl Löwith wurde 1897 als Sohn des seinerzeit hoch angesehenen, aus Böhmen stammenden Kunstmalers Wilhelm Löwith in München geboren. Schon als Schüler war er von Nietzsche, insbesondere dem Zarathustra, fasziniert, eine Faszination, die er mit vielen seiner Zeitgenossen teilte und die bei ihm den Grundstein für seine andauernde, lebenslange Beschäftigung mit Nietzsche legte. Löwith zählt, wie Wiebrecht Ries zutreffend schreibt, nicht nur „zu den herausragenden Persönlichkeiten der deutschen Nachkriegsphilosophie“, sondern gilt darüber hinaus als einer der besten Kenner der Philosophie Nietzsches. 1914 meldet er sich als Kriegsfreiwilliger, wird 1915 schwer verwundet und nimmt 1917 sein Studium der Philosophie (und Biologie) an der LMU München bei Moritz Geiger und Alexander Pfänder auf. Seine – unveröffentlichte – Münchener Dissertation von 1923 hat die Auslegung von Nietzsches Selbstinterpretation und von Nietzsches Interpretationen zum Thema. Die Wirren der Münchener Räterepublik vertreiben Löwith 1919 aus München nach Freiburg, wo er bei Edmund Husserl studiert und sich in den Bann von dessen Assistenten Martin Heidegger gezogen fühlt, dem er nach dessen Berufung nach Marburg 1924 dorthin folgt. Mit der Arbeit Das Individuum in der Rolle des Mitmenschen habilitiert sich Löwith 1928 bei Heidegger. Bis 1933 lehrt er in Marburg. Von den Nationalsozialisten als Jude geächtet, findet er in den Jahren 1934–1936 Zuflucht in Rom, wo er unter anderem sein ‚Nietzsche-Buch‘ Nietzsches Philosophie der ewigen Wiederkehr des Gleichen schreibt, das 1935 in Berlin erscheint und in Deutschland, weil querstehend zum Nietzsche-Verständnis der Nationalsozialisten, keine öffentliche Verbreitung findet.