Zusammenfassung
Trotz eigenem Bekenntnis über die treue Anhängerschaft zu den ›alten Lehren‹ (Enn. V.1.8.10–14), fällt Plotin in der Geschichte der Ontologie durch seine Wendung der Fragestellung und seinen tiefgehenden Umbau der Begrifflichkeiten auf. Was im Zentrum seines Denkens steht, ist weder die Frage nach der allgemeinen Ontologie, d. h. dem Seienden als Seienden, noch die Frage nach der spezifischen Ontologie, d. h. Theologie im Sinne einer Lehre von einem bestimmten Seienden, das das Erste und das Göttliche ist. Ontologie wird bei ihm relativiert und steht nur auf dem zweiten Rang (Aubenque 2009, 321–322).
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Literatur
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Han, S. (2020). Neuplatonismus: Plotin. In: Urbich, J., Zimmer, J. (eds) Handbuch Ontologie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04638-3_5
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