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Christian Metz (1931–1993) – die Semiotik des Films

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Filmtheorie

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Zusammenfassung

Die bisher vorgestellten Filmtheorien sind sich zumindest darin einig, dass sie der gewichtigen Frage nachgehen, was der Film oder die Filmkunst überhaupt ist, auch wenn sie hierbei zu völlig unterschiedlichen Antworten kommen. Die Filmsemiotik von Christian Metz, von der im folgenden Kapitel die Rede sein soll, beschreitet dagegen einen von dieser Tradition abweichenden Weg und nimmt damit schon aktuelle Ansätze wie den Neoformalismus von David Bordwell und Kristin Thompson vorweg (s. Kap. 10). Denn während in der klassischen Filmtheorie von Münsterberg bis Kracauer immer wieder der Zusammenhang von Wesen und Normativität verhandelt wird, steht bei Metz hingegen schlichtweg die Frage im Mittelpunkt, auf welche Weise Filme Geschichten erzählen. Die Nähe zu Eisenstein springt ins Auge, insofern es ihm dabei nicht um die einzelnen Einstellungen, sondern vielmehr um ihre Syntax geht – also um die Verknüpfung mehrerer Einstellungen zu einer Einheit bzw. – wie Metz es nennt – zu einem Syntagma.

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  1. Institut für Philosophie, Universität Jena, Jena, Deutschland

    Jens Bonnemann

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  1. Jens Bonnemann
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Bonnemann, J. (2019). Christian Metz (1931–1993) – die Semiotik des Films. In: Filmtheorie. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04634-5_8

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