Zusammenfassung
Die katholische Theologie der Aufklärungszeit hat sich in der Besinnung auf ihre eigene Überlieferung von der Aufklärung gelöst und einen Weg zur Geisteshaltung der Romantik eröffnet. Manche Ideen der Romantik wurden auch in der Theologie ausgebildet und waren im theologischen Denken wirksam. Eine erste umfassende Ausprägung des Geistes der Romantik in der katholischen Theologie gelang dem Tübinger Johann Adam Möhler (1796–1838).
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Notizen
Vgl. Philipp Schäfer, Kirche und Vernunft. Die Kirche in der katholischen Theologie der Aufklärungszeit, MthS(S) 42 (1974);
Heinrich Fries/Georg Schwaiger (Hrsg.), Katholische Theologen Deutschlands im 19. Jahrhundert, 1 (1975).
Patriz Benedikt Zimmer, Philosophische Religionslehre (1805), Vorrede. Möhler beruft sich auf den Schüler Zimmers, Franz Josef Seber. Vgl. Josef Rupert Geiselmann, Die theologische Anthropologie Johann Adam Möhlers (1955), S. 11.
Philipp Schäfer, “Wissenschaft und Glaube. Das Theologieverständnis Ignaz Thanners (1770–1856),” MthZ. 21 (1970). 313–326.
Vgl. Josef Rupert Geiselmann, “Johann Adam Möhler und die Entwicklung seines Kirchenbegriffs,” ThQ, 112 (1931), 47.
Vgl. Johann Adam Möhler, Die Einheit in der Kirche oder das Prinzip des Katholizismus. Dargestellt im Geiste der Kirchenväter der drei ersten Jahrhunderte (1825), herausgegeben, eingeleitet und kommentiert von Josef Rupert Geiselmann (1957), S. 585.
Vgl. Paul Kluckhohn, Das Ideengut der deutschen Romantik, 4. Aufl. (1961), S. 122ff u.ö.
Vgl. Johann Adam Möhler, Gesammelte Aktenstücke und Briefe. Hrsg. von Stefan Lösch (1928), S. 513. “Es ist die Arbeit einer begeisterten Jugend, die es mit Gott, Kirche und Welt redlich meinte; aber manches was darin steht, könnte ich jetzt nicht mehr vertreten; es ist nicht alles gehörig verdaut und bündig dargestellt”.
Vgl. Johann Adam Möhler, Athanasius der Große und die Kirche seiner Zeit besonders im Kampf mit dem Arianismus (1827; 2. Aufl. 1844), S. 305–333; 273–299. Geiselmann, Anthropologie, S. 139 ff.
Bis 1904 erschienen an die 20 Auflagen und viele Übersetzungen. Vgl. Rudolf Reinhardt, Verzeichnis der gedruckten Arbeiten Johann Adam Möhlers (1796–1832) (1975).
Vgl. Rudolf Reinhardt, “Dio katholisch-theologische Fakultät Tübingen im 19. Jahrhundert. Faktoren und Phasen ihrer Entwicklung,” in Kirche und Theologie im 19. Jahrhundert, hrsg. von Georg Schwaiger (1975), S. 55–87.
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Schäfer, P. (1978). Der Weg der Auseinandersetzung mit dem Rationalismus der Aufklärung zum Verständnis der Kirche als lebendige Gemeinschaft Ein Beitrag der katholischen Theologie zur Romantik. In: Brinkmann, R. (eds) Romantik in Deutschland. Germanistische Symposien Berichtsbände. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-04397-9_32
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Publisher Name: J.B. Metzler, Stuttgart
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Online ISBN: 978-3-476-04397-9
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