Philosophie, Ästhetik und die “Menschen, so wie sie herumlaufen”

Zusammenfassung

Alle Wege, sich dem Ich philosophisch zu nähern, führen zum Subjekt. Aber das Subjekt ist nicht der Mensch und das Ich nicht notwendig Subjekt¹:

“Reines Ich oder absoluter Geist, Gattungsmensch, Proletariat oder Übermensch — alles Idole, denen das singuläre Ego, das sie zermalmen, den Schein seines Leibes und seines Lebens bietet.” (Rogozinski, S. 21 1)

Was da in den Ich-Hypostasen “zermalmt” wird, das sind die wesentlichen Bestimmungen des Ich in der “ursprünglichen Dissymetrie”² Ich/Nicht-Ich: seine Zeitlichkeit und der “Bezug auf ein Außen, auf ein gesetzgebendes Anderes” (ebd., S. 203).