Einführung

Zusammenfassung

Charles Sanders Peirce (1839–1914) hat im Jahr 1897 in dem für ihn typischen selbstironischen Duktus eine deprimierende Einschätzung der Wirkungen seiner Schriften auf die zeitgenössische Philosophie gegeben:

“I am a man of whom critics have never found anything good to say. […] Only once, as far as I remember, in all my lifetime have I experienced the pleasure of praise […]. That pleasure was beatific; and the praise that conferred it was meant for blame. It was that a critic said of me that I did not seem to be absolutely sure of my owm conclusions. Never, if I can help it, shall that critic’s eye ever rest on what I am now writing; for I owe a great pleasure to him […].”¹

Peirces paradoxe Genugtuung über diesen Vorwurf ist verständlich: ist doch seine Philosophie des Pragmatizismus grundlegend durch den Falli-bilismus gekennzeichnet, der definiert ist als Zweifel an der absoluten Gültigkeit wissenschaftlicher Aussagen bzw. als Glauben an deren nur je vorläufige Gültigkeit.² Er geht sogar so weit, die Forderung nach absoluter Gewißheit “irresistibly comical”³ zu finden.