Dichtung für den Sieg. Agonistische Dichtung im Übergang zur bürgerlichen Zeit (Simonides, Pindar)

Zusammenfassung

Als die Demokratie auf den Weg kommt und durch die Reformen des Kleisthenes sowie durch die Perserkriege entscheidende Anstöße erhält, da lebt in der Dichtung das Ethos des Agons, des Wettkampfes, der Leistung durchaus noch fort. Die Chorlyrik jener Zeit ist zwar ein Abgesang auf die zu Ende gehende Epoche der aristokratischen Kultur. Sie ist aber auch ein Zeichen dafür, daß das alte Ethos im Bewußtsein der Menschen erhalten bleibt und seine Attraktivität auch in Zeiten der Demokratisierung nicht verliert. Chorlyriker wie Simonides oder Pindar dichten Epinikien (Siegeslieder). Sie schreiben diese im Auftrag von Aristokraten, und die Anlässe sind die Siege bei Olympischen oder sonstigen Spielen. Was als Hochschätzung von Wettkampfleistung und Exzellenz altaristokratisch ist, erfreut sich als allgemeine Anteilnahme am Sieg der Olympia-Sieger zugleich höchster Popularität. Aristokratisches Ethos und allgemeines Bewußtsein erscheinen in diesen Siegesliedern als miteinander verschwistert — so wie die attische Demokratie selbst eine schöne Mischung von Exzellenz und Popularität gewesen ist.