Zusammenfassung
Was an A. auffällt, ist seine Verwandtschaft mit Eulenspiegel. In seinem Theaterstück Gust (1984) bittet die sterbende Ehefrau Gust um ein »süßes Wort«, und Gust, der Nebenerwerbsimker, stammelt vor sich hin: »Honig«. Das war auch die Antwort Eulenspiegels auf dieselbe Bitte der an seinem Sterbelager sitzenden Mutter. Es sind aber nun nicht nur die Kalauer, von denen Eulenspiegel und Achternbusch ausgiebig Gebrauch machen, sondern es verbindet sie etwas im Kern ihrer Haltung. Die deutschen Bauern wurden mit dem Beginn der Neuzeit auf ihr Land festgenagelt wie der Grünewaldsche Christus ans Kreuz: die meisten von ihnen ging bis ins 19.Jahrhundert in die sog. »zweite Leibeigenschaft«. Wenn nun einer in einem Volk, das zu 95% aus Bauern besteht, kein Bauer sein will und auch kein Handwerk lernt, dann ist das schwierig. Till ist der bodenlose Bauer, der seinen Acker verläßt, weil man von ihm nicht mehr leben kann. Er zeigt uns, wie ein Neubau einer städtischen, später bürgerlichen Gesellschaft: nicht gelingen kann, wenn die Bauernfrage, d.h. das Verhältnis der Menschen zu ihrem Land, das ist also auch die Frage der nationalen Identität, nicht gelöst ist. So erscheint Eulenspiegel den Städtern und den Herren, und man kann sagen, daß das Mißlingen der deutschen Geschichte im 20.Jahrhundert Eulenspiegel bestätigt hat.
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Literatur
Jansen, Peter W. und Schütte, Wolfram (Hrsg.): Herbert Achternbusch. München/Wien 1984.
Drews, Jörg (Hrsg.): Herbert Achternbusch, Materialienband Frankfurt a.M. 1982.
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Stollmann, R. (1997). Achternbusch, Herbert. In: Lutz, B. (eds) Metzler Autoren Lexikon. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03720-6_2
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