Zusammenfassung
I. Sich in Deutschland mit dem nach 1933 entstandenen Werk von Walter Ruttmann zu beschäftigen, bedeutet implizit die Auseinandersetzung mit zwei Denkbegrenzungen unterschiedlicher Art. Die erste hat Tabukraft und ist funktionaler Teil der auch von den deutschen Filmkundlern verinnerlichten Geschichtssicht auf 1933–45; sie betreibt die historishe Materialuntersuchung als Ausdruck moralischer Kontextprojektion, wodurch die Argumentation kunst- oder gattungsgeschichtlicher Kontinuität a priori erschwert wird und weshalb die deutsche Beschäftigung mit dem NS-Film (nicht zuletzt mit der Ästhetik des Dokumentarfilms, von Riefenstahl bis zu den Wochenschauen) sehr kurz geraten ist.
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Endnoten
Chup Friemert: Produktionsästhetik im Faschismus: Das Amt »Schönheit der Arbeit« von 1933 bis 1939. München 1980, S. 29
Joachim Petsch: Baukunst und Stadtplanung im Dritten Reich. München 1976, S. 203 f.; für den Siedlungs- und Wohnungsbau gilt dasselbe mit Ziegelstein.
Jeanpaul Goergen (Hg.): Walter Ruttmann. Eine Dokumentation. Berlin: Freunde der Deutschen Kinemathek o.J. (1989), S. 20
Barry A. Fulks: Film Culture and Kulturfilm. Walter Ruttmann, the Avant-garde-Film, and the Kulturfilm in Weimar Germany and the Third Reich. Ph.D., The University of Wisconsin-Madison 1982, S. 1
Bany A. Fulks: Walter Ruttmann, the Avant-garde Film and Nazi Modernism. In: Film & History, vol. 14, Nr. 2 (Mai) 1984, S. 29
William Uricchio: Ruttmann nach 1933, in: Goergen 1989, S. 61
Siegfried Kracauer: Von Caligari zu Hitler. Frankfurt/M. 1984, 197 f.
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Schenk, I. (1994). Ruttmann nach 1933 und die Moderne. In: Paech, J. (eds) Film, Fernsehen, Video und die Künste. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03527-1_8
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