Nietzsche, Blixen — ohne »ein berüchtigtes ›und‹«

Zusammenfassung

1982 habe ich auf dem internationalen Seminar über Grundfragen der Nietzsche-Forschung im Wissenschaftskolleg zu Berlin ein Referat gehalten über das Thema »Geradezu stoßen die Adler.〼 Altnordisches bei Nietzsche«¹. Was mich weiland reizte, war: die Laufbahn des in diesem Titel angeführten Satzes, der als dynamische Vignette im Schrifttum des Denkers an sieben Orten auftaucht, durch die resistenten Sedimente aus Weitergabe und Entlehnung bis hin zu seinem Ursprung zu verfolgen. Als ich ihn nach weitschweifender Suche tatsächlich dann erreicht hatte, befand ich mich bei einer Redewendung, die von dem isländischen Historiker Snorri Sturluson am Anfang des 13. Jahrhunderts in seiner »Geschichte von Olaf dem Heiligen, dem Sohne Haralds« gebraucht worden war, dem Herzstück also der »Heimskringla«, jenes mittelalterlichen Ruhmesbuches der norwegischen Könige. Dort lautet eine Replik: »Ins Gesicht schlägt jeder Adler dem andern seine Klauen.«²

Für Jörg Salaquarda (1938–1999)