„In guten Zeiten giebt es selten Schwärmer“ Wielands ‘Agathon’ und Hölderlins ‘Hyperion’

Zusammenfassung

Wer es unternimmt, den Einfluß Wielands auf Hölderlin zu untersuchen, wird kaum fündig werden. Zu spärlich sind die Äußerungen Hölderlins, zu gering sind die Spuren des einen im Werk des anderen, zu marginal erscheinen die thematischen Verbindungslinien, die eine germanistische Einflußforschung provozieren könnten.¹ Die Existenz zweier ,griechischer’ Romane sowie die Vergleichbarkeit der romantheoretischen Konzepte scheinen eher zufällig; die Absetzbewegungen des jüngeren, revolutionsbegeisterten Hölderlin vom alten Aufklärer Wieland dagegen wirken überdeutlich. Die Behauptung, der ‘Hyperion’ sei eine »Variation auf den Griechenroman des Vorgängers“², führt lediglich zu dem Ergebnis, Hölderlin akzentuiere eine „Gegenposition zu Wieland“³ und sein Roman zeuge letztlich von der „Entschiedenheit seines Kampfes gegen die Position seines Vorgängers“.⁴ Die vorgelegte „Frage, ob Hyperion nicht ein anderer Agathon ist“⁵, ist damit eher verstellt als beantwortet, konstruiert allenfalls vage Analogien zwischen denjenigen Romangestalten, die — von Werther bis Heinrich von Ofterdingen — das literarische Feld des späten 18. Jahrhunderts, den ominösen deutschen Entwicklungs- und Bildungsroman, ohnehin bevölkern.