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Geschichtsschreibung zwischen Tradition und Aufbruch

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Albert Krantz

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Zusammenfassung

Im folgenden geht es um den Entstehungskontext des historiographischen Werkes und den möglichen Ursprung geschichtlichen Interesses. Letzteres könnte sich durchaus auf das Sammeln historischen Materials und dessen berufliche Verwendung beschränkt haben. Selbst die Stadtchroniken entstanden nicht aus einem genuin historischen Antrieb, sondern zumeist aus dem Bemühen um die kommunale Rechtssicherung. Entsprechend sind stets die “Bruchstellen” zu beobachten, an denen Tagesarbeiten in Geschichtsschreibung, Verwakungsschriftgut und Texte rechtsrelevanter Natur in Historiographie umschlagen.1 Auch die in den “Chroniken der deutschen Städte” edierten Quellen sind insofern gattungsmäßig heterogen.

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Notizen

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  42. Unter den Stammesgeschichten, die Krantz unmittelbar oder mittelbar zur Verfügung standen, sind folgende zu nennen: Für die Geschichte der Goten benutzte Krantz die sogenannte Getica (De origine actusque Getarum) des Jordanes (t 552), die deshalb von besonderem Rang ist, weil sich einzig mit ihr ein längerer Auszug aus den verlorenen, von Theoderich in Auftrag gegebenen 12 Büchern zur Gotengeschichte des Cassiodor (ca. 485-ca. 580) erhalten hat. Siehe hierzu: Schwarcz, Alexander, Art. “Jordanes”, in: LexMA V, München-Zürich 1991, Sp. 626; Alonso-Niniez, José M.—Joachim Gruber, Art. “Cassiodor(us)”, ebd., II (1983), Sp. 1552. Durch das zwischen 1015 und 1026 entstandene Geschichtswerk De moribus et actis primorum Normanniae ducum des Kanonikers Dudo von St. Quentin (ca. 960–1026), welches er nur durch Saxo Grammaticus kennenlernte, und die Historia Normannorum des Guilelmus Gemeticensis Calculus lag dem Hamburger Material zur normannischen Geschichte vor, ebenso natürlich durch die um 1185 geschriebene Dänengeschichte Saxos selbst. Für die Langobarden griff Krantz auf die Historia gentis Langobardorum libri sex des Paulus Diaconus, eines Hofgelehrten Karls des Grotien, zurück. Auch kannte und benutzte er die fränkische und angelsachsische Geschichtsschreibung. Zu nennen sind hier in bezug auf die Angelsachsen Beda Venerabilis (673/74–735) und seine 731 abgeschlossene Historia ecclesiastica gentis Anglorum, die 1475 in Straßburg gedruckt wurde; in bezug auf die Franken Gregor von Tours (538/39–593/94) und seine Decem libri historiarum, oft verfehlt als Historiae Francorum bezeichnet, die Krantz laut Schäfer und Nordman nur duch Sigebert von Gembloux rezipiert haben soll. Ebenso ist hier auf das 1495 in Paris erstmals erschienene Compendium super origine et gestis Francorum von Robert Gaguin hinzuweisen. Und schließlich kann fily den Schwerpunkt der sachsischen Geschichte ex silentio eeschlossen werden, daß er mit Widukind von Corvev eine zentrale Quelle besaß.

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  1. Ulrich Andermann
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Andermann, U. (1999). Geschichtsschreibung zwischen Tradition und Aufbruch. In: Albert Krantz. Verlag Hermann Böhlaus Nachfolger Weimar, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03413-7_4

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