Ein Bau wie aus Spinnefäden

Zusammenfassung

Schopenhauers Polemik gegen alle Philosophen, die Erkenntnis »aus bloßen, abstrakten Begriffen« »herausspinnen« wollen, setzt sein Bewunderer Nietzsche fort: »Sie wollen nicht lernen, daß der Mensch geworden ist, daß auch das Erkenntnisvermögen geworden ist; während einige von ihnen sogar die ganze Welt aus diesem Erkenntnisvermögen sich herausspinnen lassen.«[1] Der Mensch und sein Erkenntnisvermögen sind nach Nietzsche nur ein Randereignis in Raum und Zeit, nicht etwa das »Zentrum dieser Welt«. Zur Illustration dieser Behauptung erfindet Nietzsche in seiner Abhandlung Über Wahrheit und Lüge im auβermoralischen Sinn (1873) eine »Fabel«: »In irgendeinem abgelegenen Winkel des in zahllosen Sonnensystemen flimmernd ausgegossenen Weltalls gab es einmal ein Gestirn, auf dem kluge Tiere das Erkennen erfanden. Es war die hochmütigste und verlogenste Minute der Weltgeschichte: aber doch nur eine Minute. Nach wenigen Atemzügen der Natur erstarrte das Gestirn, und die klugen Tiere mußten sterben.«[2]