Von der Entzauberung zur Scheinverwandlung

Zusammenfassung

Der verschlungene und wechselvolle Weg, den die Destruktionssemantik in der Abfolge der Epochen durchläuft, führt sie schließlich in eine Entzauberung hinein, die am Ende des 20. Jahrhunderts unwiderruflich zu werden scheint. Unzähligen Generationen hatten Mythen und Symbole, hatten Riten und Metaphern die geistige und seelische Auseinandersetzung mit Zerstörungsereignissen mannigfacher Art erleichtert, hatten ihnen das Unbekannte, Bedrohliche veranschaulicht, sie in eigenem Wollen und Tun geleitet, hatten ihre Ängste ebenso wie ihre Sehnsüchte erkennbar werden lassen. Aus diesen Leistungen leiteten sich der mentale Nutzen und die praktische Brauchbarkeit destruktionsspezifischer Chiffren und Codes her, ihr epochenbedingter Wandel nicht minder als ihre zeitüberdauernde Stetigkeit. Doch an der Schwelle zum 21. Jahrhundert hat die überlieferte Destruktionssemantik solche Funktionen weitgehend verloren, hat an theoretischer und praktischer Begleitfähigkeit eingebüßt, schwindet ihre Relevanz für Bewußtwerdung, Tun und Erdulden des Zerstörertums. Kaum noch können ihre Vorstellungsbilder und Sprachregelungen zur Legitimation oder Exkulpation irgendwelcher Vernichtung herhalten, im zeitgenössischen Demolierungsgesche-hen vermögen sie nurmehr wenig einsichtig oder gar akzeptabel werden zu lassen. Entsprechend gering ist heutzutage die produktive ebenso wie die rezeptive Attraktivität der traditionalen Sinnangebote: ihr Pathos greift ins Leere. Welcher Soldat dürfte oder wollte sich heute noch glaubwürdig auf archaisches Kriegertum berufen, welcher Politiker wäre angemessen als Hirte oder Totengräber zu kennzeichnen, welchem Ruin ließe sich deutend mit bloßen Naturparaphrasen oder auch mit der kulturellen Symbolik von Sichel, Pfeil und Hammer, von Krug und stürzenden Säulen beikommen?