Zusammenfassung
In archaischer Zeit sind die Vorstellung einer Liebe bzw. Freundschaft zu sich selbst und der Liebe zum Nächsten noch eng miteinander verschmolzen. Beide Elemente sind mit naiver Selbstverständ-lichkeit akzeptierte Aspekte ein- und derselben Befindlichkeit, des sich in seiner sozialen Umwelt bewegenden und erlebenden Selbsts. Das alttestamentarische »Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst« (III. Mos. 19,18) zeigt dies ebenso wie die Welt Homers und die Bedeutungsstruktur von gr. philos, »das zugleich was jemandem lieb und was jemandem eigen ist bezeichnen kann« [1].
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Anmerkungen
Brockmeyer, Norbert: Sozialgeschichte der Antike. Ein Abriß. — Stuttgart/Berlin/Köln/Mainz 21974, p. 35.
Hempel, Wolfgang: Ubermuot diu alte… — Der Superbia-Gedanke und seine Rolle in der deutschen Literatur des Mittelalters. — Bonn 1970, p. 7.
Barth, Paul: Die Stoa. Völlig neu bearbeitet von Albert Goedeckemeyer. — Stuttgart 61946, p. 25.
Vgl. Vintschger, »Die auto-Composita sprachwissenschaftlich classificiert«, in: 3. Jahresbericht des Communalgymnasiums Gmunden. — Gmunden 1899, pp. 3–19; pp. 5, 7.
Fischer, Robert: De usu vocabulorum apud Ciceronem et Senecam Graecae philosophiae interpretes. — Phil. Diss. Freiburg/Br. 1914, pp. 64 ff.
Fischer, Edith: Amor und Eros. Eine Untersuchung des Wortfeldes ›Liebe‹ im Lateinischen und Griechischen. — Hildesheim 1973, pp. 25–29, 42.
Fischer, Amor und Eros, p. 43; zur Auffassung der Selbstliebe bei Seneca vgl. W. Brinkmann: Der Begriff der Freundschaft in Senecas Briefen. — Diss. Köln 1963, pp. 146–151.
Mohrmann, Christine: Etudes sur le Latin des Chrétiens. — Roma 1961–1965, T. 2, p. 25; T. 3, p. 194.
Arendt, Hannah: Der Liebesbegriff bei Augustin. Versuch einer philosophischen Interpretation. — Berlin 1929, p. 13.
Rousselot, Pierre: Pour l’histoire du problème de l’amour au moyen âge. — Münster 1908, p. 3.
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Fuchs, HJ. (1977). Zur Entstehungsgeschichte der Begriffsstrukturen ›Selbst-Liebe‹ und ›Eigen-Liebe‹ im Griechischen und Lateinischen. In: Entfremdung und Narzißmus. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-03077-1_2
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Online ISBN: 978-3-476-03077-1
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