Aischylos, Eumeniden

Zusammenfassung

Es ist allgemein anerkannt, daß Aischylos die mythische Tradition in den Eumeniden freier behandelt als in den beiden ersten Stücken der Trilogie.¹ Aber das Besondere der aischyleischen Version genau zu erkennen, ist aufgrund der schlechten Überlieferung früherer Behandlungen schwierig.² Für die vorliegende Studie ist von Interesse, inwiefern das Asyl in Delphi und in Athen ein Novum der Eumeniden ist. Apollos Hilfe für Orest läßt sich bereits in den Fragmenten des Stesichoros nachweisen, bei dem Apollo Orest einen Bogen zur Verteidigung gegen die Erinyen gibt.³ Mit Athen wird Orest erstmals in der Odyssee in Verbindung gebracht, wenn Neste im dritten Buch der Odyssee berichtet, daß Orest nach siebenjähriger Herrschaft des Aigisths aus Athen kam, als er ihn umbrachte.⁴ Als Aition dafür, daß beim Festtag der Choes jeder schweigend aus einem eigenen Becher trinken mußte, findet sich in Euripides’ Iphigenie bei den Taurern die Sage belegt, daß Orest als unreiner Gast am Tag der Choes gekommen sei. Die Athener hätten so sowohl Orest gastfreundlich aufgenommen als auch den Bann der Verunreinigung gemieden.⁵ Wenn man nicht der unwahrscheinlichen Annahme folgen will, daß um dieses Aition willen die Sage von der Aufoahme Orests in Athen erfanden wurde,⁶ ist davon auszugehen, daß Grundlage fur das Aition die Aufiiahme Orests in Athen war.