Von der Vergänglichkeit der Tabus. Über Happenings, den Wiener Aktionismus und das Orgien Mysterien Theater

Zusammenfassung

Nach einer Definition des Begriffs „Tabu“ und seines Korrelats „Tabubruch“ wird man in Lexika und Handbüchern zur Soziologie, wohin der Begriff schließlich auch gehört, eher vergeblich und selbst in Wörterbüchern zur Religion und Ethnologie mit zumeist nur unbefriedigenden Resultaten fahnden. Der bereits im Ursprung nicht eben präzise Begriff hat bei seinem Eintreten in die europäischen Umgangssprachen in dem Maße, in dem er an semantischem Umfang zugewonnen hat, an terminologischer Schärfe verloren. Immerhin scheint bei aller Bedeutungsvielfalt doch konsensfähig, daß sich die beiden Termini von benachbarten Begriffspaaren wie „Gebot“ und „Sünde“ durch ihre Verwendung auch in vergleichsweise profanen Sinnwelten unterscheiden. Andererseits aber heben sie sich von den dort nächstliegenden Begriffen der „Norm“ und des „Normverstoßes“ durch ihre geringeren politischen oder juristischen Konnotationen ab — der Begriff „Tabu“ beinhaltet hier ein Surplus des Leiblichen und Elementaren, das den profanen Kontext der res publica überschreitet. Im kultischen Bereich entspricht dieser Dimension des Körperlichen die Aufladung des religiösen Geheimnisses mit einer Aura des Sexuellen. Die Erotisierung des Numinosen erhebt die Übertretung über das bloß Ketzerische hinaus in den Rang einer Blasphemie.