Schlußbetrachtung

Zusammenfassung

Aufgrund der Vieldeutigkeit und Totalität des „Lebens“ erfaßt dieser Begriff auf einmalige Weise die Spannweite zwischen der ‚objektiven‘ Beschreibung und der ethischen Disposition des Menschen. Weder für die Philosophie Nietzsches noch für jede andere Theorie des Lebens ist deshalb eindeutig zu klären, inwiefern eine ‚neutrale‘ Bestimmung des Lebens tatsächlich von einer Norm geleitet wird — und umgekehrt. Die politische Dimension der Philosophie Nietzsches — die Ablehnung der tradierten humanistischen Ideale, der demokratischen Kultur und jeder sozialen Utopie einerseits, die Befürwortung einer aristokratischen Gesellschaft andererseits, welche die Ideale von Kampf, hierarchischer Ordnung und Opfertum vertritt, die Züchtung des Starken fordert und jede Form der Schwäche verwirft — läßt sich auf seine Metaphysik der Macht und seine Theorie des Lebens zurückführen. Stärker als das metaphysische Prinzip des Willens zur Macht besitzt der Lebensbegriff dabei einen Aspekt, in dem das eigentliche Motiv der Philosophie Nietzsches aufscheint: die Frage der Praxis bzw. der Moral.