Geständnis

Zusammenfassung

Wenngleich Foucaults Äußerungen zur Problematik des Geständnisses eher verstreut sind, durchziehen sie doch sein gesamtes Werk von den frühen Forschungen zur Geschichte des Wahnsinns und der Strafjustiz bis zu späten Arbeiten über das Pastorat und die Technologien des Selbst auf eine Weise, die dem Geständnis einen zentralen konzeptuellen Ort zuweist. Zeugnis über sich ablegen, sich in Anwesenheit eines anderen offenbaren, die Wahrheit seiner selbst erkunden, entziffern und sich zu dieser bekennen — die politis che Bedeutungszunahme und Vervielfältigung all dieser Prozeduren seit dem Mittelalter haben Foucault zu der berühmten Aussage veranlasst, dass der Mensch im Abendland ein »Geständnistier« geworden sei (WW, 63). Foucault definiert das Geständnis als »sprach-liche(n) Akt, mit dem das Subjekt eine Behauptung über sein Selbstsein aufstellt, sich an diese als eine Wahrheit bindet, sich in ein Abhängigkeitsverhältnis gegenüber dem anderen begibt, und zugleich dadurch das Verhältnis zu sich selbst verändert« (VL 1981/82, 452), als »obligatorischen und erschöpfenden Ausdruck eines individuelle(n) Geheimnisses« (WW, 65).