John Rawls und die »new contractarians«

Zusammenfassung

Vertragstheorien haben eine bis in die Antike zurückreichende Tradition (Voigt 1965; Gough 1967). Sie finden sich bereits bei den Sophisten, bei Epikur oder Lukrez. Das Mittelalter kennt Vertragslehren seit Manegold von Lautenbach (1085 n. Chr.). Die ältesten Quellen liegen in der Föderaltheologie, in den »Bünden«, die Gott nach dem Alten Testament mit Abraham, Noah und Israel geschlossen hat. Der föderaltheologische Typus lebt in der Neuzeit fort bei den Monarchomachen: bei François Hotman (1525–90), Theodore Bèze (1528–1602), dem Nachfolger Calvins, bei dem anonymen Verfasser der Vindiciae contra tyrannos (1579), bei Juan de Mariana (1536–1624) oder Jean Boucher (1548–1644) (Dreitzel 2001). Althusius ist der erste, der in der Politica methodice digesta (1603) sämtliche Vereinigungen (consociationes) auf föderaltheologisch verstandene »Verträge« zurückführt (Ottmann 2006, Bd. 3/1, 93ff.). Die Bündnistheologie ging von einem »Bund« zwischen Gott und dem Monarchen aus. Falls der Monarch den Bund mit Gott verletzte, waren die Magistrate oder das Volk zum Widerstand berechtigt, eine Argumentationsfigur, die zunächst Calvinisten, dann aber auch Katholiken und Mitgliedern anderer Konfessionen willkommen war.