Zusammenfassung
Die folgende Darstellung einer dekonstruktivistischen Methode der Literaturwissenschaft basiert auf den Schriften Jacques Derridas. Derridas philosophisches Projekt der Dekonstruktion ist Teil einer umfassenden Kritik von Grundbegriffen einer für metaphysisch erachteten Denktradition, wie z. B. Sein (Wirklichkeit), Subjekt (Identität), Repräsentation (Zeichen). Dementsprechend betont Derrida in seinen früheren Arbeiten besonders jene Aspekte, welche die der Sprache und den Texten traditionell zugeschriebenen Funktionen für die Erkenntnis des Seins (Ontologie), des Handelns (Ethik) und der Gesetzmäßigkeiten des Denkens (Epistemologie) betreffen (Derrida: Schrift; Grammatologie; Dissemination; Positionen). Dabei problematisiert Derrida das sprachliche Verweisen auf Realität oder die symbolische Abbildung von Wirklichkeit. Eine ähnliche philosophische Skepsis gilt dem der Sprache zugeschriebenen Anspruch, einen authentischen Ausdruck des Selbst zu gewährleisten. Schließlich wird die Bildung kohärenter und eindeutiger Sinnstrukturen von Derrida in Frage gestellt. Beispiele, an denen Derrida seine Theorie entwickelt, fi nden sich auch jenseits der philosophischen Texttradition im Bereich der Ästhetik und der Literatur (Derrida: Signéponge; Grammophon; Wahrheit). In der Schlussphase seines Denkens lässt sich bei Derrida die deutliche Hinwendung zu einer philosophischen Ethik feststellen.
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Lüdeke, R. (2010). Methode der Dekonstruktion. In: Nünning, V., Nünning, A., Bauder-Begerow, I. (eds) Methoden der literatur- und kulturwissenschaftlichen Textanalyse. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-00205-1_8
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