Zusammenfassung
Als Peter Handke im Juli 1968 zu diesem vernichtenden Urteil kam, bestanden die meisten Straßentheatertruppen noch nicht lange. Viele von ihnen waren während der Kampagne gegen Notstandsgesetze im Frühjahr zum ersten Mal aufgetreten: Das Sozialistische Straßentheater Frankfurt etwa hatte ein eigenes Programm für den Sternmarsch auf Bonn am 11. Mai 1968 entworfen, das es zunächst in anderen Städten des westdeutschen Raums vorstellte. Das Sozialistische Straßentheater Berlin (West) stellte gleichfalls die Notstandsgesetze ins Zentrum einiger Szenen, die vor allem im Ruhrgebiet aufgeführt wurden. Von der krisenhaften Situation der westdeutschen Gegenwartsgesellschaft ausgehend, behandelte auch das Stück Koapop — für ›Koalitionspopanz’- des Kölner Straßentheaters die Notstandsgesetze als einen problematischen Aspekt unter anderen. Am 30. Mai wurden die Notstandsgesetze gegen den Widerstand der Bevölkerung verabschiedet; das »Achsenthema«2 nicht nur der Außerparlamentarischen Opposition (APO), sondern auch des Straßentheaters fiel weg.
Es scheint, die Straßentheaterensembles haben sich weniger aus Wollust an einer anderen Gesellschaftsordnung gebildet als aus der selbstgenügsamen Wollust, sich öffentlich auszudrücken und, wenigstens mit den Worten anderer (Lenins, Trotzkis, Maos, Brechts), zitierend zu Wort zu kommen. Daran wäre freilich nichts Arges, würde nicht dadurch an die Stelle revolutionären Tuns revolutionäres Getue als Ersatzhandlung treten.1
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Kraus, D. (2007). Straßentheater als politische Protestform. In: Klimke, M., Scharloth, J. (eds) 1968 Handbuch zur Kultur- und Mediengeschichte der Studentenbewegung. J.B. Metzler, Stuttgart. https://doi.org/10.1007/978-3-476-00090-3_8
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