Unsere Praxis als synthetisch-apriorische

Zusammenfassung

Noch einmal also findet Kant sich vor die Problematik des Synthetisch-Apriorischen gestellt: auch noch im Rahmen seiner Praktischen Philosophie; und zwar so grundsätzlich, daß dadurch die gesamte Problematik des Synthetisch-Apriorischen noch einmal aufgerollt wird: auch noch rückläufig im Rahmen seiner Theoretischen Philosophie. Worin genau die neue Problematik eigentlich besteht, tritt nämlich erst hervor, wenn klar wird, daß der Sinn dieses Synthetisch-Apriorischen in beiden Fällen grundverschieden ist, was Kant jedoch nur negativ und nicht auch positiv noch klar geworden war.