Zusammenfassung
Im verbotenen russischen Schrifttum vor 1985 war es fast schon ein Topos, Hitler und Stalin in Beziehung zu setzen: Der Faschismus erschien Boris Pasternak als „reaktionäre Anmerkung zur russischen Geschichte“, als „Zerrspiegel des revolutionären Rußlands“.1 Wassilij Grossman läßt einen seiner Helden im Roman „Leben und Schicksal“ über die Nähe zwischen Faschismus und Stalinismus räsonnieren.2 Junge Opponenten der fünfziger bis siebziger Jahre sprachen mit Bezug auf das stalinsche Regime vom sowjetischen oder „roten“ Faschismus.3 Später wurde es Mode, den rassistischen Genozid dem „Soziozid“ unter Stalin gegenüberzustellen.4
Der vorliegende Beitrag wurde bereits im Archiv für Sozialgeschichte 34 (1994), S. 35–54 veröffentlicht. Mit freundlicher Genehmigung der Redaktion wird er hier wiederabgedruckt, wobei in den Fußnoten einige unwesentliche Kürzungen bzw. Aktualisierungen vorgenommen wurden.
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Literatur
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Hier gibt es in den einzelnen Disziplinen „hüben und drüben“ allerdings gravierende Unterschiede. Die geringeren ideologischen Ansprüche der Nationalsozialisten bes. an die Geistes-und Sozialwissenschaften ließen größere Spielräume als in der UdSSR. Für die Sozialwissenschaften in Deutschland vgl. maßgeblich am Beispiel der Soziologie R.M. Lepsius (Hg.), „Soziologie in Deutschland und Österreich 1918–1945”, in: Sonderheft 23, 1981 der Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie, und für die Naturwissenschaften vgl. orientierend H. Mehrtens/S. Richter (Hg.), Naturwissenschaften, Technik und NS-Ideologie. Beiträge zur Wissenschaftsgeschichte des Dritten Reiches, Frankfurt 1980, hier insb. H. Mehrtens, „Das,Dritte Reich’ in der Naturwissenschaftsgeschichte“, S. 15–67, S. 47.
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Beyrau, D. (1996). Die Intelligenz und die Macht. In: Vetter, M. (eds) Terroristische Diktaturen im 20. Jahrhundert. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-99851-4_2
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