Zusammenfassung
Wahrscheinlich würden sehr viele Leser dieses Textes unterschreiben, daß Globalisierung zur Zeit als ein Klischee verhandelt wird; wobei zwar jeder den Begriff verwendet, die genaue Bedeutung aber meist unklar bleibt. Soziologische Zugänge zum Begriff Globalisierung etablieren sich erst seit kurzem. Im öffentlichen und politischen Diskurs ist Globalisierung eher Teil eines bekannten Modernisierungsmodells. Globalisierung wird verstanden als die räumliche Ausdehnung des bekannten politisch-wirtschaftlichen Modells der OECD-Länder2. In diesem Aufsatz wird versucht, Globalisierung als einen spezifischen Diskurs der „ersten Moderne“ zu beschreiben. Als Beispiel dafür wird die Entwicklung im Bereich der kulturellen Politik in der Großstadt thematisiert. Dort sieht man, wie im Globalisierungsdiskurs nur ganz bestimmte Teile der tatsächlich stattfindenden ‚Transnationalisierung‘ (siehe unten) angesprochen werden. Damit hat dieser Diskurs auch direkte politische Konsequenzen. Die von Landesregierungen und Stadtparlamenten häufig vorangetriebene ‚Touristifizierung‘ wird als typisches Beispiel für eine Modernisierung der Großstadt beschrieben. Alternative kulturelle Erscheinungen des Prozesses der Transnationalisierung werden dabei als problematische Nebenfolgen (Migration als ‚Asylsucherproblematik‘, der Wandel vom ‚Nationalstaat‘ zur ‚multi-kulturellen Gesellschaft‘) angesprochen. Herausforderung einer kulturellen Politik im Zeitalter der reflexiven Modernisierung wäre es, lokale Entwicklungen nicht nach dem einfachen Muster einer eindeutigen ‚Globalisierung‘ zu verstehen, sondern den lokalen Eigenartigkeiten auf die Spur zu kommen und eine aktive Auseinandersetzung mit der sich ändernden Charakteristik der Stadt zu fördern.
Dieser Aufsatz ist eine überarbeitete Version eines Vortrages auf dem Workshop ‚Kulturpolitik und Restrukturierung der Stadt‘, ein Teil des Architekturfestivals 80 Tage Wien, am 10. November 1995 im Architekturmuseum Wien.
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