Lokale, regionale, nationale, europäische Identität — Synthese oder Fragmentierung?

Zusammenfassung

Der Begriff der Identität ist vielschichtig. Begnügen wir uns zunächst mit einer Annäherung aus dem Bereich der Philosophie, die mit dem Terminus die relativ-konstanten Eigenschaften eines Dinges oder Individuums erfaßt.¹ Bezogen auf die gesellschaftliche und politische Dimension wird Identität zumeist noch als das relativ-konstante Gefühl der Zugehörigkeit eines Menschen zu einer räumlichen Einheit verstanden. Die vorherrschenden gesellschaftlichen und politischen Deutungsmuster „lokalisieren“ Identität in den räumlichen Kategorien Stadt, Landschaft, Nation — und nun umstrittenerweise Europa. Zwar differenziert sich auch hier Identität von Fall zu Fall nach Manifestationen aus Geschichte, Sprache, Brauchtum und sozialer Gemeinschaft, aber diese bleiben doch häufig gleichermaßen Ursache wie Folge der Identität des Raumes. Dieses Verständnis von Identität hat seine Gültigkeit auch dadurch erlangt, weil jene angesprochenen historischen, sozialen, sprachlichen und politischen Kriterien traditionell zumeist geographisch zusammenfielen. Mit dieser historischen Erfahrung, daß Identitäten parallel zu politischen Strukturen verlaufen, leben wir noch heute, wenn auch neuerdings Untersuchungen über die Schichtungen und Lebensstile unserer Gesellschaften Hinweise dafür liefern, daß sich diese einheitlichen Bezüge auflösen.²

Für wertvolle Anregungen und Unterstützung danke ich Herrn Dirk Manthey.