Utopie des Irreversiblen

Zusammenfassung

Dieser gegenkulturelle Entwurf, der Korrespondenzen wie Distanzierungen zur Natur herstellt, wird im vergangenen Jahrhundert auch von Helene Stöcker (1869–1943) vertreten. Sie fordert humane Werte als Grundlage einer Gegenkultur, die sie durch Frauen garantiert sieht: In der Auseinandersetzung mit männlichen Herrschaftsansprüchen sollen sie sich ihre eigenen Kulturwerte erwerben. Sie will, daß Frauen sich durch selbständige Weltinterpretation, “Selbstdenken” (Lessing), aus männlicher Bevormundung befreien. Mithin setzt sie sich für das bewußte Verändern der gegebenen Herrschaftsverhältnisse ein, versteht kulturelles Handeln als die reflexive Beeinflussung des sozialen Geschehens, um das Strukturgitter neu zu ordnen und zu überformen. Damit kommt sie übrigens dem Machtbegriff von Giddens recht nahe. Oder anders formuliert: Giddens Machtbegriff hat Frauengeschichte. Das Verändern bestehender Verhältnisse durch das Herstellen und Gestalten neuer Beziehungsformen verlangt nach Stöcker außerdem die Umorganisation von Subjektstrukturen. Indem Frauen beginnen, sich selbst zu beschreiben, können sie sich jenseits von Geschlechtsstereotypen entfalten. Stöcker, die in Frauen die neue, wenn auch nicht unbedingt bessere Menschheit verkörpert sieht, legt eine eigenständige Konzeption von Gegenkultur vor. Insofern gewinnt sie kritische Einsichten in den Geschlechtszirkel. Sie wendet sich gegen jede Art von Gewalt.