Das katholische Arbeitermädchen vom Lande: Milieus und Lebensführung in regionaler Perspektive

Zusammenfassung

Kurz nach dem 2. Weltkrieg, ganz unter dem Eindruck der tiefgreifenden Veränderungen der Sozialstruktur westeuropäischer Gesellschaften und insbesondere Deutschlands, schrieb Geiger seine ‘Klassengesellschaft im Schmelztiegel’ (Geiger 1949). Manche der dort vorformulierten Hypothesen über die Ab- oder Auflösung traditioneller Besitzklassen und den Wandel der Mentalitätsstrukturen finden sich nur wenige Jahre später bei Schelsky (1953) in seiner These über die ‘nivellierte Mittelstandsgesellschaft’, die er angesichts des enormen Wirtschaftsaufschwungs in den 50er Jahren in der Bundesrepublik formulierte. Er war der Meinung, daß durch die ökonomische Entwicklung und die Partizipation fast aller gesellschaftlichen Teilgruppen daran zum einen die traditionellen Unterschiede von Besitz, Bildung und Einkommen zunehmend geringer würden und zum anderen die klassischen Voraussetzungen sozialer Herkunft für das Erreichen bestimmter Positionen in steigendem Ausmaß zugunsten schulischer Selektionskriterien aufgeweicht würden. Für Schelsky war die Schule immer mehr die bürokratische Zuteilungsapparatur geworden, in der über Lebenschancen und -möglichkeiten in einer Gesellschaft entschieden wird. Es ist nicht unbedeutend, heute noch einmal an jene historischen Diskussionen zu erinnern, weil auch gegenwärtig in der Soziologie ähnliche Phänomene in der Theoriediskussion wie zu Geigers und Schelskys Zeiten zu beobachten sind.