Zusammenfassung
Anstelle eines strategischen Kompromisses zwischen einer negativ-dekonstruktiven und einer positiven, ethisch politischen Haltung gilt es nunmehr, eine Verschränkung beider Momente, die deren gegenseitige Abhängigkeit offenbart, herbeizuführen. Denn wenn diese Studie zwischen poststrukturalistischen Thesen und emanzipatorischen politischen Ansprüchen nicht ausgleichend vermitteln, sondern sie zu einer neuen, postmarxistischen Theorie des Politischen fügen will, liegt die Herausforderung darin, statt nach einer Schnittmenge zu suchen, vorhandene Spannungen als Bereicherungen wirken zu lassen und in einer produktiven, aber gleichwohl asymmetrischen Balance zu halten.
Mit der Verwendung des Bindestrichs soll in dieser Studie die Verschiebung des Klassischen Verantwortungsbegriffs markiert und die Dimension des Antwortens in der Vordergrund gerückt werden.
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Literatur
Vgl. Friedrich Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, Sämtliche Werke Bd. 7 (Stuttgart 1964), 287.
Vgl. Karl-Otto Apel, Diskurs und Verantwortung (Frankfurt 1988 );
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John D. Caputo, „Beyond Aestheticism: Derrida’s Responsible Anarchy“, Research in Phenomenology 18 (1988), 59–73, 60
Vgl. Jacques Derrida, „Passions: An Oblique Offering“, in: David Wood (ed.), Derrida: A Critical Reader (Oxford/Cambridge 1992), 5–35, 14.
Jacques Derrida, Wie nicht sprechen. Verneinungen (Wien 1989), 53.
Jacques Derrida, „The Politics of Friendship“, The Journal of Philosophy 85, 11 (1988), 632–648, 634;
Vgl. Jacques Derrida, Falschgeld. Zeit Geben I (München 1993 ), 21.
Jacques Derrida, Das andere Kap. Die vertagte Demokratie. Zwei Essays zu Europa (Frankfurt 1992), 33.
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Jacques Derrida, „But Beyond... (Open Letter to Anne McClintock and Rob Nixon)“, Critical Inquiry 13 (Autumn 1986), 155–70, 168;
vgl. Derrida, Marx’ Gespenster,54, 101, 145, 264f.
Dies hebt auch Caputo hervor: Dekonstruktion „`repeats with a difference’ [...j. So if one speaks, within a deconstructive framework, of a `revolution’ that means a reconfiguration of existing structures not a pure new start.“Caputo, „Deconstructing Institutions“, 332.
Simon Critchley, „The Chiasmus: Levinas, Derrida and the Ethical Demand for Deconstruction“, Textual Practice 3, 1 (1989), 91–106, 93.
Jacques Derrida, „Like the Sound of the Sea Deep within a Shell: Paul de Man’s War“, Critical Inquiry 14 (Spring 1988 ), 590–652, 639.
Paul Jay, „Bridging the Gap. The Position of Politics in Deconstruction“, Cultural Critique 22 (1992), 47–74, 67.
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Rüdiger, A. (1996). Subjektivität als Ver-antwortung. In: Dekonstruktion und Demokratisierung. Kieler Beiträge zur Politik und Sozialwissenschaft, vol 15. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-93689-9_9
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