Kritischer Rationalismus — Moderne — Postmoderne. Grundfragen ihrer Wechselbeziehung und Probleme der Bestimmung ihrer Identität

Zusammenfassung

Im folgenden wird versucht, Antworten auf Herausforderungen von „Moderne“ und „Postmoderne“ von einer i.w.S. als „empirisch-analytisch“ verstandenen wissenschaftstheoretischen Position zu finden. Der „Kritische Rationalismus“ Poppers — so das zugrundegelegte Verständnis — beinhaltet in seiner „Ursprungsversion“ (Spinner) Elemente von grundlagenorientierter Erkenntnis- und Wissenschaftstheorie, fachübergreifender Sozial- und Politikphilosophie und von zumindest „ansatzweise Erfahrungswissenschaft“ (Spinner 1982, S. 19) in Form von theoretischer Sozialwissenschaft wie empirischer Sozialforschung in einer Weise, die ihn dem Potential nach „eine kritische Sozialphilosophie und -Wissenschaft hier und jetzt“ sein läßt, „die für interdisziplinäre, metawissenschaftliche und fachübergreifende Überlegungen zum Thema ‚Wissenschaft und moderne Welt‘ noch am ehesten Sachkundiges beisteuern können müßte“ (ebd., S. 34). Wird dieses Potential theoriekreativ und empirieproduktiv ausgeschöpft, wie dies die nachpopperschen Varianten des Kritischen Rationalismus anstreben, anstatt defizitär entkräftet und dogmatisch verhärtet zu werden, wie dies in der deutschen sozialwissenschaftlichen Rezeption geschah, so bieten sich Anschlußmöglichkeiten an die durch den „postmodernen Diskurs“ eröffnete Diskussion um die „Moderne“.