Zusammenfassung
In einer fränkischen Gemeinde plante eine Gruppe von Mitarbeitern eine ökumenische Veranstaltungsreihe zum „Jahr mit der Bibel 1992“. An vier Abenden sollte über „Die Lebensphasen des Menschen in Texten der Bibel“ gesprochen werden. Der erste mit dem Thema „Freue dich, Mensch, in deiner Jugend!“ (Prediger 11,3–10) wurde einem jungen Pfarrer anvertraut. Er kam — und beschwerte sich zunächst über die Wahl dieses Abschnitts aus einem biblischen Buch, das in der Tat von einem im Bereich des alttestamentlichen Glaubens ungeheuerlichen Satz beherrscht wird: „Alles, was kommt, ist nichtig“ (11,8). Er hätte zeigen können und sollen, daß der „Prediger“ trotzdem daran festhält, „daß von Gott her diese Welt einen Sinn haben muß, auch wenn wir ihn nicht finden können“1 und den jungen Menschen rät, „im Hinblick auf Alter und Tod ihre Jugend nicht zu versäumen“: „So freue dich... in deiner Jugend und laß dein Herz guter Dinge sein in deinen jungen Tagen“ (11,9). Statt dessen brachte er ein vorbereitetes Blatt mit, auf dem die ganzen Problem-Gruppen der gegenwärtigen jungen Generation aufgezeichnet waren: Autonome, Hooligans, Skinheads, Punks etc.
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Literatur
Claus Westermann, Sprüche. Prediger. Hohes Lied. Stuttgart 1956, 65.
Stuttgarter Erklärungsbibel. Stuttgart 1992, 820.
Heinz-Rolf Lückert, u.a., Beiträge zur Psychologie der Gegenwartsjugend. München/Basel 1S65, 272.274.
Jochen Fischer, Die Lebensalter der Ehe. Wachsen und Altern als Lebensaufgabe in Ehe und Familie. Hamburg 1957, 27.
Leszek Kolakowski, Die Moderne auf der Anklagebank, Zürich 1991, 35.36.42
Karl Rahner/Herbert Vorgrimler, Kleines Theologisches Wörterbuch. Freiburg 197610, 369.
Erwin Fahlbusch (Hg), Taschenlexikon Religion und Theologie, Bd. 4. Göttingen
1971, 9.10.
Helmut Hild (Hg), Wie stabil ist die Kirche? Bestand und Erneuerung. Ergebnisse einer Meinungsbefragung. Gelnhausen/Berlin 1974, 7. -Johannes Hanselmann u.a. (Hg), Was wird aus der Kirche? Ergebnisse der zweiten EKD-Umfrage über Kirchenmitgliedschaft. Gütersloh 1984, 13.
Wolf-Dieter Hauschild/Erwin Wilkens (Hg), Kirchliches Jahrbuch für die Evangelische Kirche in Deutschland 1987. Gütersloh 1990, 439.
Gerhard Schmidtchen, Gottesdienst in einer rationalen Welt. Religionssoziologische Untersuchungen im Bereich der VELKD. Stuttgart/Freiburg 1973, 21.
Matthias Lau, Das geistliche Leben am Theologischen Seminar Leipzig. Eine Thesenreihe. Leipzig 1987, S. 3 (Unveröffentlichtes Manuskript).
Roman Bleistein, Zur Sinnproblematik junger Menschen. In: Stimmen der Zeit. 108. 1983,45–52.45.
Gerhard Schmidtchen, a.a.0.21.
Erwin Haberer, Herausforderung New Age. Zur christlichen Auseinandersetzung mit neuem Denken. München 1989, 14.
Erwin Haberer, a.a.O. 15 f.
Religionen, Religiosität und christlicher Glaube. Eine Studie; hrsg. im Auftrag der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands (VELKD) und die Ar-noldshainer Konferenz. Gütersloh 1991, 37.
a.a.O. 38 (Reinhart Hummel).
a.a.O.38.
Gerhard Schmidtchen, Sekten und Psychokultur. Reichweite und Attraktivität von Jugendreligionen in der Bundesrepublik Deutschland. Freiburg 1987, 18162)
Vgl. dazu: Kurt Hütten, Sekte, in: Evangelisches Kirchenlexikon. Bd. III. Göttingen 1959. Sd. 921 – 923.
Friedrich Wilhelm Haack, Sekte. München 1974, 16–50.
Vgl. Anm. 19.)
G. Schmidtchen, a.a.O. 10 f.
G. Schmidtchen, a.a.O. 64.
G. Schmidtchen, a.a.O. 63.
Ulrich Wanner, Glockenklang und die Stille der Wert; in: Lutherische Monatshefte 31, 1992, 4: 165–166.
Vgl. Anm. 10)
G. Schmidtchen, Gottesdienst... 93.216.
Christian Möller, Den Sonntag wiedergewinnen; in: Lutherische Monatshefte 25.1986,8:351.
Ulrich Wanner, a.a.O. 165.166.
G. Schmidtchen, Gottesdienst... a.a.O.201.
J. Hanselmann u.a., a.a.O. 206.
G. Schmidtchen, Gottesdienst... a.a.O. 66.
J. Hanselmann u.a., a.a.O. 91.
J. Hanselmann u.a., a.a.O. 156 f: „Ich bin in der Kirche, weilich auf kirchliche Trauung oder Beerdigung nicht verzichten möchte“: 41 %.182.159.
Peter Poscharsky, Die Kirchen der Fränkischen Schweiz. Erlangen 1990 — ist dafür ein bisher wohl einzigartiges Beispiel. Vom selben Verfasser, Inhaber des Lehrstuhls für Christliche Archäologie und Kunstgeschichte an der Theologischen Fakultät der Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, wurden für die evangelischen Kirchen in Ortenburg und Erlangen (Universitätskirche) in der geschilderten Weise vorbildliche Einzel-Kirchenführer geschaffen.
G. Schmidtchen, Gottesdienst... a.a.O. 180.
Tabellenband 239 F 140; 242 F 140.
So erklärten immerhin 36 Prozent der Selten- und Nie-Kirchgänger, in die Kirche gehen und am Gottesdienst teilnehmen gehöre zu den Möglichkeiten, ein christliches Leben zu führen; vgl. G. Schmidtchen, Gottesdienst... a.a.O. 58.
Johann Georg Hamann, Sämtliche Werke (Hg. von Josef Nadler). II. Band. Schriften über Philosophie/Philologie/Kritik (1758–1763). Wien 1950, 129.5 f.
Hendrik van Oyen, Ethik; in: RGG3, II, 708
Hans Günter Ulrich, Theologische Verständigung über Ethik; in: ders. (Hg), Evangelische Ethik. Diskussionsbeiträge zu ihrer Grundlegung und ihren Aufgaben. München 190, 36.24.
zit.n. Karlmann Beyschlag, In der Welt — nicht von der Welt. Der Weg der frühen Christen. Hamburg 1964, 18f. (Die Stelle stammt aus dem „Brief an Diognef ungefähr am Ende des 2. Jahrhunderts von einem unbekannten Verfasser).
Eine Informations- und Diskussionsschrift der AEED für Erzieherinnen und Erzieher sowie für Lehrerinnen und Lehrer aller Schularten und Fächer. Neuendettelsau 1990 (Manuskript).
Dietrich Bonhoeffer, Ethik; hg. von Eberhard Bethge. München 1949, 176.
Hendrik van Oven, Wertehtik; in: RGG3, VI, 1650.
vgl. Anm. 44, Aufgaben christlicher Werterziehung nach dem Wandel, a.a.O. 19–26: „Ziele und Aufgaben christlicher Werterziehung heute“ und „Welche Vermittlungswege bieten sich für christliche Werterziehung heute an?“
Gerhard Schmidtchen, Ancilla Nova Theologiae. Die Bedeutung sozialpsychologischer Betrachtungsweisen für Mission und Prophetie. Erlangen 1991, 30.
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Seitz, M. (1993). Reduzierte Kirchlichkeit und bewegliche Gemeinde. In: Ethik und Protest. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-92548-0_11
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