Zusammenfassung
Die Gesellschaft reagiert auf Rechtsverletzungen. Unterscheidet man zweierlei Reaktionsweisen, dann wird zugleich das Subjekt der Reaktion — die Gesellschaft -differenziert: (1) Rechtliche und (2) nicht-rechtliche, gesellschaftliche Reaktionen, ausgehend (1) vom Recht der Gesellschaft und (2) von anderen, nicht näher bezeichneten Teilen der Gesellschaft. An diese Unterscheidung knüpfen neuere und zugleich bereits klassisch zu nennende Dispute über die Grenzen der Ver-rechtlichung und der Steuerungskraft des Rechts an1. Steckt man diese Grenzen weit ab, dann heißt die Empfehlung angesichts von Rechtsverletzungen: „Rückgabe der (ihnen zugrundeliegenden) Probleme an die Gesellschaft“2. Die Formel suggeriert eine Gesellschaft jenseits des Rechts. Wo aber gibt es diese? Es scheint, als ob kein realer Ort entdeckt werden kann, mithin eine Utopie im wörtlichen Sinn vorgestellt ist. Die anthropologische Perspektive wiederum scheint dies zu bestätigen: Die Vorstellung einer urtümlichen Gemeinschaft, die durch Ver-rechtlichung gewissermaßen korrumpiert wird, entspringt mehr dem Wunsch als Vater des Gedankens denn historisch fundierter Forschung3. Zumindest die moderne westliche Gesellschaft verständigt sich essentiell über das Medium Recht, das seine moderne Gestalt im Hohen Mittelalter anzunehmen beginnt4.
„Es läßt sich denken, daß einmal ein rechtliches Wollen in der Geschichte aufträte, das als Berichtigung für Rechtsverletzungen nichts als Schadensersatz im Sinne unseres heutigen Rechts kennen würde“
(Rudolf Stammler)
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Schulz, L. (1998). Rechtliche Alternativen zum Strafrecht. In: Reichertz, J. (eds) Die Wirklichkeit des Rechts. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-90685-4_9
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