Ödipus oder Ajax Hyperions Weg von Korinth nach Salamis

Zusammenfassung

Die Umkehr, die der erste Satz voraussetzt (I,7), geschieht erst ganz am Schluß. (II, 119) Dort wird der Beginn nachträglich als Fortsetzung des Romans mit anderen Mitteln definiert.² So setzt der Anfang schon den Bruch voraus, der eine Urszene von ihrer Wiederholung trennt. Es gibt keine Kontinuität zwischen den Buchstaben einer Schrift, und kein Weg führt zurück von der letzten zur ersten Seite eines Buches, auch und gerade wenn es die Geschichte dessen ist, der diese Geschichte schreiben wird, schreibt oder schon geschrieben hat.³ Das Futur des Helden (die Zeit seiner »dichterischen Tage«) ist das Perfekt des Eremiten (das »Gedicht« seiner »an Bellarmin« adressierten Briefe). Der liebende ist ein anderer als der handelnde und dieser ein anderer als der schreibende Hyperion. Eines ist in sich selber unterschieden.⁴

»Ich bin unser Herrgott.«¹