Literatur als Gegendiskurs?

Zusammenfassung

In einer seiner letzten Veröffentlichungen aus dem Jahre 1993 schreibt Deleuze einleitend über „Die Literatur und das Leben“: „Was die Literatur in der Sprache macht, kommt damit besser zum Vorschein: wie Proust sagt, zeichnet sie in präziser Weise die Spur einer fremden Sprache, die keine andere Sprache ist oder ein wiedergefundener Dialekt, sondern ein Anderswerden der Sprache“¹. Zwischen Foucault und Deleuze dominierten in den letzten Jahrzehnten zwar die theoretischen Differenzen². Unabhängig von allen Meinungsverschiedenheiten aber verbindet sie die Einschätzung der Literatur als ein „Anderswerden der Sprache“, das sich den philosophischen Systemen der Wahrheit widersetzt. Die Literatur dient beiden als Ausgangspunkt für eine Kritik an Konzepten, die ursprünglich auf dem Boden der Philosophie entwickelt worden waren, nun aber ihre Gültigkeit verloren haben und durch eine neue Reflexion auf den Status der Sprache ersetzt werden sollen. Die Sprache der Literatur wird damit zugleich zum Leitbild einer Subversion des Wissens, deren Umrisse Foucault und Deleuze in ihren Schriften auf unterschiedliche Weise zu entwerfen suchen.