Zusammenfassung
Negativ lässt sich Herrschaft als Recht auf Gehorsam definieren. Seit sich abendländisches staatsphilosophisches Denken mit ihr als Thema befasst, bezeichnet Herrschaft ein soziales Verhältnis, bei dem Verfügende und solche, über die verfugt werden kann (und darf), in wechselseitigen, wenn auch asymmetrisch strukturierten Beziehungen zueinander stehen (relationaler Herrschaftsbegriff). Strittig ist und bleibt indes, worauf diese Verfügungsgewalt und ihr Gegenstück, die Bereitschaft der Menschen, sich den Anordnungen ihrer Inhaber zu unterwerfen, beruhen und wie sie sich, samt den aus ihnen herzuleitenden Verhaltensweisen, rechtfertigen lassen (Koselleck u. a. 1982; Massing 2003). Insoweit ist ihr sozialer Begründungsvorgang immer wieder neu zu legitimieren, soll sie denn plausibel bleiben und den Menschen als notwendig einleuchten.
Bei diesem Beitrag handelt es sich um die erweiterte und aktualisierte Fassung des Textes „Herrschaft“, erschienen in: Dieter Nohlen/Rainer-Olaf Schultze (Hg.) 1985: Politikwissenschaft: Theorien — Methoden — Begriffe, Bd. 1, München/Zürich: Piper, S. 328–334.
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Massing, O. (2004). Herrschaft — kritische Bestandsaufnahme der Funktionen einer komplexen Kategorie. In: Aden, H. (eds) Herrschaftstheorien und Herrschaftsphänomene. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-81010-6_3
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